Façam um voto e paguem ao Senhor vosso Deus; todos os que estão ao redor dele tragam presentes àquele que deve ser temido.

O povo de Deus deve pagar-lhe os votos; o pacífico ao redor deve levar seus presentes que são tão terríveis para os rebeldes.

Verso 11. Voto, e pague ao Senhor seu Deus - ou seja: pague o que você prometeu ( Deuteronômio 23:21 - Deuteronômio 23:22 ). A expressão "seu Deus" mostra que isso é dirigido ao povo de Deus.

Que tudo o que o rodeia traga apresenta a ele que devem ser temidos - as nações gentias que habitam em torno de Israel (Kimchi). O sotaque hebraico proíbe a nossa união, como Hengstenberg faz, "tudo o que é necessário" para "fazer votos". Então Salmos 68:29 ; 2 Crônicas 32:22 - 2 Crônicas 32:23 , diz expressamente que 'o Senhor guiou Ezequias e Jerusalém por todos os lados, e muitos trouxeram presentes ao Senhor para Jerusalém; para que ele (Ezequias) fosse engrandecido à vista de todas as nações dali em diante.

Hengstenberg, de Números 2:2 . considere que "todos os que o rodeiam" são os israelitas, no meio dos quais se costuma dizer que o Senhor habita, o que não é dito dos pagos. Mas quando os gentios se submetem e se voltam para o Senhor, eles também serão "em volta dele", sendo Jerusalém o centro religioso da terra.

Salmos 68:29 - Salmos 68:30 confirma isso; cf. Apocalipse 4:4 ; Apocalipse 7:17 , da rodada redimida em torno do Cordeiro.

Verso 12. Ele deve cortar (yibetzor) - literalmente, como uma videira; com o qual concorda notavelmente Apocalipse 14:18 - Apocalipse 14:19 .

O espírito dos príncipes - ou seja: a respiração deles ( Salmos 104:29 ).

7-12 O povo de Deus é o manso da terra, o silêncio da terra, que sofre mal, mas não o faz. O Deus justo parece manter o silêncio por muito tempo, mas, mais cedo ou mais tarde, fará julgamento para ser ouvido. Vivemos em um mundo irritado e provocador; muitas vezes sentimos muito e estamos apavorados com a ira do homem. O que não se voltará para o seu louvor, não deverá sofrer. Ele pode estabelecer limites à ira do homem, como ele faz ao mar revolto; até aqui chegará, e não mais. Todos nos submetamos a Deus. Nossas orações e louvores, e especialmente nossos corações, são os presentes que devemos levar ao Senhor. Seu nome é glorioso, e ele é o objeto apropriado de nosso medo. Ele cortará o espírito dos príncipes; ele a arrancará com facilidade, assim como arrancaremos uma flor da haste, ou um cacho de uvas da videira; então a palavra significa. Ele pode desanimar o mais ousado: como não há contenda com Deus, é nossa sabedoria, como é nosso dever, submeter-nos a ele. Busquemos o favor dele como nossa parte e entregemos todas as nossas preocupações a ele

Verso Salmos 76:12. Ele deve cortar o espírito dos príncipes ] Mesmo no meio de suas conquistas, ele pode enchê-los de terror e consternação ou interrompê-los em sua carreira de vitória.

Ele é terrível para os reis da terra. ] "Ele é o único governante de príncipes; " a ele eles devem prestar contas. E um terrível relato a maioria deles terá que prestar ao grande Deus; especialmente aqueles que, instigados pelo desejo de domínio, na ânsia de conquista que ele gera, devastaram países a fogo e espada, tornando viúvas e órfãos incontáveis, e estendendo o império da desolação e da morte.

Assim, todos estão sob seu domínio e são responsáveis ​​perante ele. Mesmo aqueles que man não pode levar à justiça, Deus fará; e julgá-los é um grande uso de um dia do julgamento final .

ANÁLISE DO SALMO SETENTA E SEXTO

Neste Salmo, existem três partes: -

I. A prerrogativa de Judá e Israel, Salmos 76:1.

II. Uma narração da majestade de Deus na Igreja, Salmos 76:3.

III. Uma exortação para adorar e servir a Deus.

I. As prerrogativas dos judeus acima de todas as outras nações.

1. Deus era conhecido entre eles: "Em Judá, Deus é conhecido."

2. Seu nome era ótimo em Israel . Ilustre por suas múltiplas libertações.

3. Em Salem era seu tabernáculo, - seu local de culto , sua presença peculiar.

4. Sua morada em Sião , - sua habitação constante.

II. Uma narração do poder e majestade de Deus.

Ele era glorioso entre os homens bons; mais glorioso que as montanhas de presas - reinos adquiridos por violência, assassinato e roubo.

E esta glória foi manifestada nas seguintes particularidades: -

1. Aqueles que vieram para estragar foram estragados , Salmos 76:5.

2. Eles foram mortos : "Eles dormiram o sono," Salmos 76:5.

3. Eles não podiam fazer nada contra seu destruidor, embora fossem numerosos e fortes : "Nenhum dos homens de pode ter encontrado suas mãos," Salmos 76:5.

A causa de sua consternação: -

1. A repreensão de Deus, Salmos 76:6.

2. Ele era terrível : "Ninguém podia ficar à sua vista," Salmos 76:7.

3. Ele foi determinado : "O julgamento foi ouvido do céu," Salmos 76:8. Senaqueribe e seu hospedeiro foram destruídos.

Os efeitos produzidos por este foram,

1. Louvor dos ímpios: "Eles reconhecerão isto como a mão de Deus." Salmos 76:10.

2. Vitória; embora eles se reagrupem e retornem à batalha, eles serão derrotados: "O restante da ira tu deves conter", Salmos 76:10. Veja as notas.

III. Ele exorta todos a elogiá-lo: - 1. "Faça um voto e pague." 2. "Tema e submeta-se a ele", Salmos 76:11.

Esta exortação ele fundamenta nas seguintes MOTIVAS: -

1. "Ele cortará o espírito dos príncipes"; tira dos tiranos sua prudência e coragem.

2. "Ele é terrível para os reis da terra." Eles também saberão que ele é Deus.