Vinde, cantemos ao Senhor: façamos um barulho alegre à rocha da nossa salvação.

Salmos 95:1 - Salmos 95:11 - Louvemos alegremente ao Senhor nosso Salvador, como único Senhor da terra e do mar, e ajoelhemos diante dele ( Salmos 95:1 - Salmos 95:6 ); aviso contra suportar o coração agora no dia da graça, para que, como no caso dos incrédulos israelitas, nenhuma entrada seja permitida no descanso de Deus ( Salmos 95:7 - Salmos 95:11 ).

Hebreus 3:1 - Hebreus 3:19 e Hebreus 4:1 - Hebreus 4:16 confirma a interpretação messiânica.

"Dizendo em Davi" designa o Livro dos Salmos em geral; não significando que esse salmo em particular seja uma composição de Davi, o "descanso" é antecipado pela interposição de Javé contra os assírios, assim como Josué havia sido autorizado a obter o restante em Canaã. Como em seu tempo, muitos não conseguiram obtê-lo através da incredulidade, assim nos dias de Ezequias, os julgamentos consumiram os "pecadores em Sião", de modo que seus olhos não "viram Jerusalém uma habitação tranquila" garantida ao povo de Deus após a queda de Senaqueribe ( Isaías 33:14 ; Isaías 33:20 - Isaías 33:21 ; Isaías 33:24 ). O segundo “descanso” significa é o celestial ( Hebreus 4:9 ).

Venha, vamos cantar ao Senhor - hebraico, 'cantemos altos cânticos de alegria. Não são apenas as expressões altas da voz: a expressão negativa da mesma exortação, "Não perdure o seu coração" ( Salmos 95:8 ), implica que aqui também as vozes do coração são destinadas.

A rocha da nossa salvação - o fundamento imutável e seguro de nossa confiança ( Salmos 18:2 ; Salmos 94:22 ).

1-7 Sempre que entramos na presença de Deus, devemos ir com ações de graça. O Senhor deve ser louvado; não queremos matéria, tudo bem se não queremos um coração. Quão grande é Deus, cuja a terra inteira é e sua plenitude; quem dirige e dispõe de todos! O Senhor Jesus, a quem somos ensinados aqui a louvar, é um grande Deus; o poderoso Deus é um de seus títulos, e Deus acima de tudo, abençoado para sempre. A ele todo poder é dado, tanto no céu como na terra. Ele é nosso Deus, e devemos louvá-lo. Ele é nosso Salvador e o autor de nossa bem-aventurança. A igreja do evangelho é seu rebanho, Cristo é o grande e bom pastor dos crentes; ele os procurou quando perdidos e os trouxe ao seu rebanho.

PSALM XCV

Um convite para louvar a Deus , 1, 2.

A razão em que isso foi fundado, a majestade e domínio

de Deus , 3-5.

Um convite para orar a Deus , 6.

E os motivos em que isso se baseia , 7.

Exortação a não agir como seus pais haviam feito, que se rebelaram

contra Deus e foram expulsos de seu favor , 8-11.

NOTAS SOBRE PSALM XCV

Este Salmo também não tem um título , tanto em hebraico e Chaldee : mas é atribuído a David pela Vulgata, Septuaginta, AEtiópico, árabe e Siríaco ; e pelo autor da Epístola aos Hebreus, Hebreus 4:3. Calmet e outros eminentes críticos acreditam que foi composto durante o tempo do cativeiro , e que o apóstolo apenas seguiu a opinião comum ao citá-la como a produção de David , porque em geral, o Saltério foi atribuído a ele.

O Salmo é um convite solene ao povo, quando reunido para o culto público, a louvar a Deus pelo sentimento de sua grande bondade; e estar atento às instruções que iriam receber com a leitura e a exposição da lei; e ou esses relatos têm sido usados ​​por muito tempo na Igreja Cristã, no início do serviço público, para preparar as mentes das pessoas para adorar a Deus em espírito e em verdade.

Houbigant , e outros teólogos eruditos, considere este Salmo como composto de três partes.

1. A parte das pessoas , Salmos 95:1 no meio de Salmos 95:7.

2. A parte do padre ou profeta , do meio de Salmos 95:7 ao final de Salmos 95:8.

3. A parte de Jeová , Salmos 95:9. Foi escrito como parte do Salmo anterior por nove de Kennicott's e MSS de De Rossi .; mas certamente deve ter sido originalmente uma ode por si só, já que o assunto é muito diferente do anterior.

Verso Salmos 95:1. Venha, vamos cantar ] Deixe-nos elogiar Deus, não apenas com os sotaques mais alegres que podem ser proferidos pela voz ; mas também vamos louvá-lo com corações sintonizados com a gratidão, com plena consciência dos múltiplos benefícios que já recebemos.

A rocha de nossa salvação. ] A forte Fortaleza em que sempre encontramos segurança e a Fonte de onde sempre derivamos ajuda para nossas almas. Em ambos os sentidos, a palavra rocha , quando aplicada a Deus, é usada nas Escrituras.