Salmos 95:1

PSALM XCV

Um convite para louvar a Deus , 1, 2.

A razão em que isso foi fundado, a majestade e domínio

de Deus , 3-5.

Um convite para orar a Deus , 6.

E os motivos em que isso se baseia , 7.

Exortação a não agir como seus pais haviam feito, que se rebelaram

contra Deus e foram expulsos de seu favor , 8-11.

NOTAS SOBRE PSALM XCV

Este Salmo também não tem um título , tanto em hebraico e Chaldee : mas é atribuído a David pela Vulgata, Septuaginta, AEtiópico, árabe e Siríaco ; e pelo autor da Epístola aos Hebreus, Hebreus 4:3. Calmet e outros eminentes críticos acreditam que foi composto durante o tempo do cativeiro , e que o apóstolo apenas seguiu a opinião comum ao citá-la como a produção de David , porque em geral, o Saltério foi atribuído a ele.

O Salmo é um convite solene ao povo, quando reunido para o culto público, a louvar a Deus pelo sentimento de sua grande bondade; e estar atento às instruções que iriam receber com a leitura e a exposição da lei; e ou esses relatos têm sido usados ​​por muito tempo na Igreja Cristã, no início do serviço público, para preparar as mentes das pessoas para adorar a Deus em espírito e em verdade.

Houbigant , e outros teólogos eruditos, considere este Salmo como composto de três partes.

1. A parte das pessoas , Salmos 95:1 no meio de Salmos 95:7.

2. A parte do padre ou profeta , do meio de Salmos 95:7 ao final de Salmos 95:8.

3. A parte de Jeová , Salmos 95:9. Foi escrito como parte do Salmo anterior por nove de Kennicott's e MSS de De Rossi .; mas certamente deve ter sido originalmente uma ode por si só, já que o assunto é muito diferente do anterior.

Verso Salmos 95:1. Venha, vamos cantar ] Deixe-nos elogiar Deus, não apenas com os sotaques mais alegres que podem ser proferidos pela voz ; mas também vamos louvá-lo com corações sintonizados com a gratidão, com plena consciência dos múltiplos benefícios que já recebemos.

A rocha de nossa salvação. ] A forte Fortaleza em que sempre encontramos segurança e a Fonte de onde sempre derivamos ajuda para nossas almas. Em ambos os sentidos, a palavra rocha , quando aplicada a Deus, é usada nas Escrituras.