Salmos 95:1-11

Os judeus com um consentimento referem este salmo aos dias do Messias. São Paulo tinha, portanto, a mais completa autoridade para endereçá-lo aos hebreus. Foi composto por Davi, quando Deus colocou todas as nações adjacentes sob seu poder.

Salmos 95:7 . Nós somos o povo de seu pasto e as ovelhas de suas mãos. O caldeu e a Vulgata lêem: “Nós somos o povo de suas mãos e as ovelhas de seu pasto”. Ele nos fez um povo e nos libertou pela sua mão direita, e nos alimenta como ovelhas no pasto.

Salmos 95:10 . Eles não conheceram meus caminhos; isto é, eles não os conheceriam. Eles fecharam os olhos contra a luz e taparam os ouvidos contra o som alegre.

Salmos 95:11 . Meu descanso. Céu, do qual o sábado e a terra de Canaã eram apenas figuras. Também se aplica ao repouso, à confiança e à alegria que o crente tem em Deus. Hebreus 4:3 .

REFLEXÕES.

Aqui entramos em terreno evangélico. Davi, como um serafim, animado com uma brasa acesa, clama ruidosamente a seu país para adorar ao Senhor. Para esse fim, ele ilustra a soberania divina sobre o céu e a terra e, a seguir, repete seu chamado à devoção.

Para promover a reforma de maneira mais eficaz, ele extrai argumentos poderosos de obediência da conseqüência da desobediência de seus pais em Meribá e em Massá. Aqui, enquanto personificava o Messias, com amor brilhando em seu coração, Salmos 94:19 , a glória do evangelho irrompeu em sua alma, embora ele não soubesse como decifrar tudo o que o espírito profético derramou em seu coração.

Quando ele disse “hoje”, referindo-se à sua própria idade, o dia do evangelho também foi planejado. Hebreus 3:7 ; Hebreus 4:7 . Cristo, o sol da justiça, veio para iluminar o mundo gentio e difundir o dia da verdade sobre as nações obscuras.

Com a “voz” Davi quis dizer que seu povo deveria dar ouvidos à lei e ao pacto que foram entregues pela voz do Sinai e da coluna de nuvem. Mas o evangelho também foi feito, que se abre com uma voz clamando no deserto. Os mortos ouviram a voz do Filho de Deus; e o laodiceano, em cujo coração ele bate, ainda é chamado a ouvir.

Temos a seguir o “juramento”. Como Deus confirmou as bênçãos da aliança a Abraão e a Israel com um juramento, Lucas 1:73 ; então agora ele infligiu a maldição com igual firmeza. Depois de certos períodos de revolta e maldade obstinada, o dia da graça de um homem acabou, e o Espírito de Deus o abandonou. Assim foi com os judeus antes do cativeiro na Babilônia, Ezequiel 14 .

; e assim foi quando Jesus chorou por Jerusalém. Lucas 19:39 ; Lucas 19:41 . No entanto, ele gentilmente poupou aquele povo obstinado por cerca de quarenta anos, a mesma época em que poupou seus pais no deserto, antes de enviar os romanos para trazer sobre eles a destruição ao máximo.

Oh, que sermão para a igreja cristã! Quão notavelmente São Paulo o impõe aos hebreus contra a apostasia. Parece que se vê dez mil ouvintes do evangelho, ouvintes que pecaram contra toda a sua graça e todos os seus terrores, prestes a serem incluídos nesta terrível sentença. Eles pecaram contra a misericórdia, contra os julgamentos e contra a misericordiosa graça. O que então Deus pode fazer mais por uma vinha estéril? O que resta então senão um castigo suspenso? Eu tremo para que o conforto, a quietude, a segurança que eles sentem em seus pecados, indique que não há mais remédio; e que Deus, por muito tempo provocado à ira, já deveria ter jurado que eles não entrarão em seu descanso celestial.