Deuteronomio 31:10

_Y LES MANDÓ MOISÉS, DICIENDO: AL CABO DE CADA SIETE AÑOS, EN LA SOLEMNIDAD DEL AÑO DE LA REMISIÓN, EN LA FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS,_ Al final de cada siete años ... leerás esta ley.  A la vuelta del año sabático, y durante la fiesta de los tabernáculos, la ley debía ser leída públicamente. Esta orden de Moisés era una disposición futura y prospectiva; pues la observancia del año sabático no comenzó hasta la conquista y ocupación pacífica de Canaán. Algunos piensan que esta orden para el ensayo público de la ley estaba dirigida a los sacerdotes, particularmente al sumo sacerdote, y la opinión predominante es que el oficio era realizado por ellos; mientras que otros sostienen que era a los gobernantes temporales a quienes correspondía el deber ( 2 Reyes 23:2 ; Nehemías 8:1 ). El pasaje par

10. Y Moisés les ordenó. El objeto de este precepto es el mismo que el anterior. Él tendría (la Ley (238) ) representada, y constantemente mantenida ante sus ojos; ahora Él ordena que también se recite cada séptimo año, para que el conocimiento de esto nunca se vaya. Pero sigamos el orden de las palabras. En primer lugar, Moisés dice que "él escribió" la Ley. Antes de esto, las doctrinas de la religión solo se habían expresado de boca en boca, ya que sus padres habían transmitido tradicionalmente a sus hijos todo lo que les había sido declarado desde el cielo. Por lo tanto, la religión y la fe de la gente en Egipto solo se basaron en revelaciones antiguas (oraculis) y las tradiciones de sus padres. Pero, dado que nada es más fácil que para las mentes de los hombres, en su vanidad, olvidarse rápidamente de la verdadera doctrina e involucrarse en múltiples errores, Dios, dispuesto a propo...

9-13 Aunque leemos la palabra en privado, no debemos pensar que es innecesario escucharla en público. Esta lectura solemne de la ley debe hacerse en el año de remisión. El año de remisión era un tipo de la gracia del evangelio, que se llama el año aceptable del Señor; porque nuestro perdón y libertad por Cristo nos comprometen a guardar sus mandamientos. Debe leerse a todo Israel, hombres, mujeres, niños y extranjeros. Es la voluntad de Dios que todas las personas se familiaricen con su palabra. Es una regla para todos, por lo tanto, debe leerse para todos. Cualquiera que haya leído acerca del esfuerzo que muchas personas hacen para obtener fragmentos de las Escrituras, cuando no se podía obtener ni poseer una copia completa, verá cuán agradecidos deberíamos estar por los miles de copias que tenemos entre nosotros. También comprenderán la situación muy diferente en la que se encontraron...

Verso Deuteronomio 31:10-5 . _AL FINAL DE_ CADA _SIETE AÑOS, LEERÁS __ESTA LEY. _ Cada _séptimo año_ era un año de _liberación_ , Deuteronomio 15:1 , en cuyo momento las mentes de las personas, estando bajo un grado peculiar de solemnidad, estaban mejor dispuestas a escuchar y aprovechar las palabras de Dios. Deuteronomio 15:1. Supongo que por este motivo también se refiere a todo el libro de _Deuteronomio_ , ya que solo contiene un epítome de todo el Pentateuco. Y de esta manera algunos de los principales rabinos judíos entienden este lugar. Es extraño que este mandamiento, relativo a la lectura pública de la ley cada siete años, h

PARTE IV. - DIRECCIÓN DE DESPEDIDA DE MOISES, CON SU CANCIÓN DE APARTAMENTO Y BENEDICCIÓN. CAPÍTULOS 31-33. EXPOSICIÓN Moisés ya había terminado su trabajo como legislador, gobernante y líder de Israel. Pero antes de que finalmente se retirara de su lugar, tenía que tomar orden para llevar adelante el trabajo mediante la nominación de un sucesor para sí mismo en el liderazgo; comprometiendo el mantenimiento de la Ley a los sacerdotes; y al amonestar nuevamente a la gente a la obediencia, alentarlos a avanzar hacia la conquista de Canaán, animarlos con la seguridad del favor y la bendición Divinos, y pronunciar sobre ellos su bendición de despedida. Deuteronomio 31:1. DISPOSICIONES FINALES DE MOSES Y ENTREGA DE LA LEY A LOS SACERDOTES. Deuteronomio 31:1

Y MOISÉS LOS MANDÓ POR ,. Los sacerdotes y los ancianos, a los que se entregó la ley: DICIENDO ; como sigue: AL FINAL DE [CADA] SIETE AÑOS ; Cada séptimo año fue un año de descanso en la tierra, y de la remisión de deudas a los deudores pobres: al cierre de este año o saliendo de ella, según el Misnah T, incluso en el octavo año que entró, lo siguiente fue Para ser hecho, a saber, la lectura de la ley; Y así, Jarchi interpreta el primer año de lanzamiento, el octavo, es decir, el primer año después del año de lanzamiento; Pero Aben Ezra lo interpreta mejor del comienzo del séptimo año; Porque como él en otra parte observa en Deuteronomio 15:1; La Palabra significa la extremidad del año, y hay dos extremidades de él, el principio y el final, y se entiende la primera extremidad; Lo que es más probable que la lectura de la ley d...

Entonces Moisés, capítulo treinta y uno, fue y habló estas palabras a todo Israel. Y él les dijo: Hoy tengo ciento veinte años ( Deuteronomio 31:1-2 ). Feliz cumpleaños, querido Moisés. Ciento veinte años. Ah, qué carácter, qué carácter tan hermoso es este hombre, uno que caminó con Dios de una manera tan íntima. Él dijo, Ya no puedo salir ni entrar; también me había dicho Jehová: Pasarás este Jordán ( Deuteronomio 31:2 ). no puedo ir contigo; Te he traído tan lejos como pude. Es interesante para mí que Moisés, que representa la ley, solo podía llevarlos a la Tierra Prometida. Él no podía aceptarlos. La ley no puede llevarte a las bendiciones plenas de Dios. Grace debe hacer eso. Así que la ley solo podía llevarlos a la frontera de la tierra. Ahora le toca a Josué

III. LAS PALABRAS FINALES DE MOISÉS Y LA VISIÓN DEL FUTURO 1. El encargo final de Moisés, la entrega de la ley escrita y la palabra de Jehová a Moisés Capítulo 31 _1. El cargo final de Moisés ( Deuteronomio 31:1 )_ 2. La ley escrita entregada ( Deuteronomio 31:9 ) 3. La palabra de Jehová a Moisés - Moisés a Josué ( Deuteronomio 31:14 ) 4. Una profecía ( Deuteronomio 31:24 ) Las últimas palabras de Moisés al pueblo están llenas de ternura y afecto. Allí estaba él, de ciento veinte años, testigo de la gracia de su Dios. Su ojo seguía siend

_Comenzaron los años. Hebreo, "al cabo de siete años". Los años sabáticos comenzaron a la expiración de cada seis años, (Haydock) después de la conquista de la tierra de Chanaan, (Calmet) o quizás después del paso del Jordán, que tuvo lugar poco después de que se hizo este discurso. Josué pasó más de seis años en la conquista del país y luego lo dividió entre las tribus. El séptimo año fue el primer año de remisión; ya que los israelitas, particularmente en el lado este del Jordán, ya habían disfrutado de los beneficios del país durante un tiempo considerable._ Si se les hubiera pedido que esperaran hasta que todo hubiera sido conquistado, ningún año sabático habría sido obligatorio antes del reinado de Salomón, ya que todavía tenía que someter a algunas de las naciones devotas. Ver Éxodo xxiii. Y Levítico xxv. (Salien, en el año antes de Cristo 1463) En este momento, el arca fue traslad...

MOISES ALIENTA AL PUEBLO Y A JOSUE. 1. FUÉ MOISÉS Y HABLÓ—Es posible que esta repetición de la ley se extendiera por varios días; y puede ser que el último día y el más importante, cuando el regreso de Moisés al lugar de reunión se relate aquí especialmente. Al traer su discurso a una terminación, se referís a su edad avanzada; y aunque ni sus poderes físicos ni los intelectuales habían sufrido ningún decaimiento (cap. 34:7), sin embargo, él sabía por una revelación especial, que el tiempo había llegado cuando él estaba por ser retirado de la superintendencia y gobierno de Israel. 2-8. A MÁS DE ESTO JEHOVÁ ME HA DICHO—debería ser “porque Jehová me ha dicho” que tú no pasarás entre Jordán. Mientras se despedía solemnemente del pueblo, les exhortaba a no ser intimidados por la oposición amenazadora de enemigos; a tomar aliento por la presencia continua de su Dios pactado a descansar asegu...