Apostelgeschichte 7:45

UNSERE VÄTER, DIE DANACH KAMEN - Keiner der Generation, die aus Ägypten kam, durfte in den und Kanaan einreisen außer Kaleb und Josua, Numeri 14:22 ; Numeri 32:11 . Daher heißt es, dass ihre Väter „nachkamen“, d. h. nach der Generation, als die Stiftshütte gebaut wurde. Das Griechische aber bedeutet hier richtigerweise „was auch unsere Väter „empfangen“, gebracht haben“ usw. Der Sinn ist nicht materiell anders. Stephen meint, dass es nicht von dieser Generation eingebracht wurde, sondern von der nächsten. MIT JESUS – Dies hätte „mit Josua“ wiedergegeben werden sollen. Jesus ist die griechische Schreibweise des Namens „Josua“. Aber der hebräische Name hätte hier unbedingt beibehalten werden sollen, wie auch in...

_DIE AUCH UNSERE NACHFOLGENDEN VÄTER MIT JESUS IN DEN BESITZ DER HEIDEN GEBRACHT HABEN, DIE GOTT VOR DEN ANGESICHTERN UNSERER VÄTER VERTRIEB, BIS IN DIE TAGE DAVIDS;_ Welche auch unsere Väter, die danach kamen, х _DIADEXAMENOI_ ( G1237 )] - vielmehr 'die auch unsere Väter (d. BRACHTE MIT JESUS (DAS HEISST, JOSHUA) IN DEN BESITZ DER HEIDEN , х _EN_ ( G1722 ) _T - STÜCK_ ( G3588 ) _KATASCHESEI_ ( G2697 )]. Also die Vulgata, und danach Calvin, Grotius, Humphry und Hackett [mit _EN_ ( G1722 ) als = _EIS_ ( G1519 )]. Eine andere Darstellung wurde von DeWette, Meyer, Alford, Webster und Wilkinson übernommen, und Alexander wurde mit Joshua bei der Inbe

_Stephans Adresse._       42 Da wandte sich Gott um und gab sie hin, um das Heer des Himmels anzubeten; wie es in dem Buch des Propheten, ihr Hauses Israel geschrieben ist, haben sie mir geschlachteten Tiere und Opfer dargebracht _durch den Raum von_ vierzig Jahren in der Wüste? 43 Ja, ihr habt die Hütte von Moloch und den Stern eures Gottes Remphan erhoben, Gestalten, die ihr gemacht habt, um sie anzubeten, und ich werde euch über Babylon hinaustragen.   44 Unsere Väter hatten die Hütte des Zeugnisses in der Wüste, wie er es bestimmt hatte, als er zu Mose sprach, damit er es nach der Art machen soll