Hiob 29:18-25

      18 Da sagte ich: Ich werde in meinem Nest sterben und meine Tage mehren wie der Sand. 19 Meine Wurzel wurde von den Wassern ausgebreitet, und der Tau lag die ganze Nacht auf meinem Zweig. 20 Meine Herrlichkeit war frisch in mir, und mein Bogen wurde in meiner Hand erneuert. 21 Auf mich hörten die Menschen und warteten und schwiegen auf meinen Rat. 22 Nach meinen Worten redeten sie nicht mehr; und meine Rede fiel auf sie.

  23 Und sie warteten auf mich wie auf den Regen; und sie öffneten ihren Mund weit wie für den Spätregen. 24 Wenn ich über sie lachte, glaubten sie es nicht; und das Licht meines Antlitzes warfen sie nicht nieder. 25 Ich erwählte ihren Weg und setzte mich an die Spitze und wohnte wie ein König im Heer, als einer , der die Trauernden tröstet.

      Was Hiobs Wohlstand krönte, war die erfreuliche Aussicht, die er auf dessen Fortdauer hatte. Obwohl er im Allgemeinen wusste, dass er Schwierigkeiten ausgesetzt war und daher nicht sicher war ( Hiob 3:26 Hiob 3:26 , ich war weder in Sicherheit noch hatte ich Ruhe ), doch hatte er keinen besonderen Anlass zur Angst, aber so viel Vernunft wie immer musste jeder Mensch mit der Verlängerung seiner Ruhe rechnen.

      I. Sehen Sie hier, was seine Gedanken in seinem Wohlstand waren ( Hiob 29:18 Hiob 29:18 ): Dann sagte ich, ich werde in meinem Nest sterben. Nachdem er sich ein warmes und bequemes Nest gemacht hatte, hoffte er, dass ihn nichts darin stören oder ihn herausholen würde, bis der Tod ihn entfernte.

Er wusste, dass er noch nie Kohle vom Altar gestohlen hatte, die sein Nest befeuern könnte; er sah keinen Sturm, der sein Nest erschütterte; und daher geschlossen: Morgen wird sein wie heute; Wie David ( Psalter 30:6 ), steht mein Berg stark und wird nicht bewegt. Beachte: 1. Inmitten seines Wohlstands dachte er ans Sterben, und dieser Gedanke war ihm nicht unangenehm.

Er wusste, dass sein Nest, obwohl es hoch war, ihn den Pfeilen des Todes nicht entzog. 2. Doch er schmeichelte sich mit vergeblichen Hoffnungen, (1.) Dass er lange leben, seine Tage vervielfachen sollte wie der Sand. Er meint wie der Sand am Meeresufer; wohingegen wir unsere Tage lieber nach dem Sand in der Sanduhr rechnen sollten, der in Kürze zu Ende sein wird. Sehen Sie, wie gut sogar gute Menschen dazu neigen, den Tod als etwas fernes zu betrachten und diesen bösen Tag, der für sie wirklich ein guter Tag sein wird, von ihnen fernzuhalten.

(2.) Dass er in demselben wohlhabenden Zustand sterben sollte, in dem er gelebt hatte. Wenn eine solche Erwartung aus einem lebendigen Glauben an die Vorsehung und Verheißung Gottes erwächst, ist es gut, wenn sie aber aus einem Dünkel unserer eigenen Weisheit und der Beständigkeit dieser irdischen Dinge heraus unbegründet ist und zur Sünde wird . Wir hoffen, Hiobs Vertrauen war wie das von David ( Psalter 27:1 , Wen soll ich fürchten?), nicht wie das des reichen Narren ( Lukas 12:19 ), Seele, nimm deine Ruhe.

      II. Sehen Sie, was der Grund dieser Gedanken war.

      1. Wenn er zu Hause nachsah, stellte er fest, dass er eine gute Grundlage hatte. Sein Vorrat gehörte ganz ihm, und keiner seiner Nachbarn hatte Ansprüche an ihn. Er fand keine körperliche Staupe, die auf ihm wuchs; sein Nachlass stand unter keiner Last; auch war ihm kein Wurm an der Wurzel bewußt. Er kam in seinen Angelegenheiten voran und ging nicht hinterher; er verlor kein Ansehen, sondern gewann eher; er kannte keinen Rivalen, der seine Ehre zu verdunkeln oder seine Macht zu beschneiden drohte.

Siehe, wie er dies beschreibt, Hiob 29:19 ; Hiob 29:20 . Er war wie ein Baum, dessen Wurzel nicht nur ausgebreitet ist, der ihn festigt und festhält, damit er nicht umzustürzen droht, sondern ausgebreitet von den Wassern, die ihn nähren und ihn fruchtbar und gedeihen lassen, damit es nicht zu verwelken droht.

Und wie er sich mit der Fettigkeit der Erde gesegnet fühlte, so auch mit den gütigen Einflüssen des Himmels; denn der Tau lag die ganze Nacht auf seinem Zweig. Die Vorsehung begünstigte ihn und machte alle seine Freuden bequem und alle seine Unternehmungen erfolgreich. Niemand möge daran denken, seinen Wohlstand mit dem zu unterstützen, was er von dieser Erde schöpft, ohne den Segen, der von oben kommt. Gottes Gunst blieb Hiob erhalten, dadurch war seine Herrlichkeit noch frisch in ihm.

Seine Umgebung hatte noch etwas Neues zu loben und brauchte die alten Geschichten nicht zu wiederholen: und nur durch beständige Güte wird so der Ruhm der Menschen frisch bewahrt und vor dem Verwelken und Abgestandenwerden bewahrt. Sein Bogen auch in der Hand erneuert wurde, dass seine Macht ist , sich zu schützen und zu nerven jene , die ihn bestürmten erhöht noch, so dass er dachte , dass er so wenig Grund wie jeder Mann hatte die Beleidigungen der Sabäer und Chaldäer zu befürchten.

      2. Wenn er im Ausland nachschaute, stellte er fest, dass er ein gutes Interesse hatte und gut bestätigt war. Da er keinen Grund hatte, die Macht seiner Feinde zu fürchten, hatte er auch keinen Grund, der Treue seiner Freunde zu misstrauen. Bis zum letzten Augenblick seines Wohlstands hielten sie ihm Respekt und Abhängigkeit von ihm aufrecht. Was hatte er zu befürchten, der Rat gab, um allen seinen Nachbarn Gesetz zu geben? Nichts konnte gegen ihn getan werden, wenn wirklich nichts ohne ihn getan wurde.

      (1.) Er war das Orakel seines Landes. Er wurde als Orakel konsultiert, und seine Diktate wurden als Orakel akzeptiert, Hiob 29:21 Hiob 29:21 . Wenn andere nicht alle Menschen zu hören gab Ohr zu ihm und schwiegen bei seinem Anwalt, dass das Wissen, wie nichts dagegen gesagt werden kann, so dass nichts benötigt , um es hinzugefügt werden.

Und deshalb sprachen sie nach seinen Worten nicht mehr, Hiob 29:22 Hiob 29:22 . Warum sollten sich Männer in ein bereits erschöpftes Thema einmischen?

      (2.) Er war der Liebling seines Landes. Alle um ihn herum waren mit allem zufrieden, was er sagte und tat, wie Davids Volk mit ihm, 2 Samuel 3:36 . Er hatte das Herz und die Zuneigung aller seiner Nachbarn, all seiner Diener, Pächter, Untertanen; Nie wurde der Mensch so sehr bewundert und so geliebt. [1.] Diejenigen, mit denen er sprach, wurden für glücklich gehalten, und sie hielten sich selbst für glücklich.

Nie war der Tau des Himmels für den ausgedörrten Boden so angenehm wie seine weisen Reden für diejenigen, die sich um sie kümmerten, besonders für diejenigen, denen sie besonders entgegenkamen und an die sie gerichtet waren. Seine Rede fiel auf sie herab, und sie warteten auf ihn wie auf den Regen ( Hiob 29:22 ; Hiob 29:23 ) und wunderten sich über die gnädigen Worte, die aus seinem Mund kamen, sie fingen, packten sie und schätzten sie sie als Apophthegmen auf.

Seine Diener, die ständig vor ihm standen, um seine Weisheit zu hören, hätten Salomos nicht beneidet. Diejenigen sind weise oder werden es wahrscheinlich sein, die weise Rede zu schätzen wissen , die sich danach Hebräer 6:7 und darauf warten und sie trinken, wie die Erde den Regen tut, der oft auf sie fällt, Hebräer 6:7 . Und diejenigen, die ein solches Interesse wie Hiob an der Wertschätzung anderer haben, deren ipse dixit – bloße Behauptung geht so weit, da sie eine große Chance haben, Gutes zu tun, also müssen sie große Vorsicht walten lassen, damit sie nicht zum Schlechten verletzen Wort aus ihrem Mund ist sehr ansteckend.

[2.] Viel glücklicher waren diejenigen, die dachten, denen er zulächelte, und sie dachten sich so, Hiob 29:24 Hiob 29:24 . „ Wenn ich über sie lachte , um mich an ihnen erfreut oder angenehm mit ihnen zu zeigen, war es eine solche Gunst, dass sie es nicht aus Freude glaubten “, oder weil es so selten war, diesen ernsten Mann lächeln zu sehen.

Viele suchen die Gunst des Herrschers. Hiob war ein Herrscher, dessen Gunst umworben und hoch geschätzt wurde. Der, dem ein großer Prinz einen Kuss gab, wurde von einem anderen beneidet, dem er nur einen goldenen Kelch gab. Vertrautheit erzeugt oft Verachtung; Aber wenn Hiob zu seiner eigenen Ablenkung es zu irgendeinem Zeitpunkt für angebracht hielt, sich mit denen um ihn herum frei zu machen, so verringerte dies doch nicht im geringsten die Verehrung, die sie für ihn hatten: Das Licht seines Antlitzes warfen sie nicht nieder. So klug verteilte er seine Gefälligkeiten, um sie nicht billig zu machen, und so klug nahmen sie sie an, um sich ihrer nicht ein anderes Mal unwürdig zu machen.

      (3.) Er war der Herrscher seines Landes, Hiob 29:25 Hiob 29:25 . Er wählte ihren Weg, saß am Ruder und steuerte für sie, alle beriefen sich auf sein Verhalten und unterwarfen sich seinem Befehl. Dem verdankte vielleicht in vielen Ländern die Monarchie ihren Aufstieg: Ein Mann wie Hiob, der bisher alle seine Nachbarn an Weisheit und Rechtschaffenheit übertraf, konnte nicht umhin, Oberhaupt zu sitzen, und der Narr wird natürlich den Weisen dienen im Herzen: und wenn die Weisheit nur für eine Weile im Blute liefe, würden die Ehre und die Macht ihr sicherlich beiwohnen und so nach und nach erblich werden.

Zwei Dinge empfahl Hiob zur Souveränität:-- [1.] Dass er die Autorität eines Kommandanten oder Generals hatte. Er lebte als König in der Armee und gab Befehle, die nicht zu bestreiten waren. Jeder, der den Geist der Weisheit hat, hat nicht den Geist der Regierung, aber Hiob hatte beides und konnte, wenn es eine Gelegenheit gab, einen Staat annehmen, wie es der König in der Armee tut, und sagen: "Geh", "Komm" und "Tu dies", Matthäus 8:9 .

[2.] Dass er doch die Zärtlichkeit eines Trösters hatte. Er war bereit, den Bedrängten beizustehen, als wäre es sein Amt gewesen, die Trauernden zu trösten. Eliphas selbst sagte, er sei in dieser Hinsicht sehr gut gewesen ( Hiob 4:3 Hiob 4:3 ): Du hast die schwachen Hände gestärkt.

Und darüber dachte er jetzt gern nach, als er selbst ein Trauernder war. Aber wir finden es leichter, andere mit den Annehmlichkeiten zu trösten, mit denen wir selbst früher getröstet wurden, als uns mit den Annehmlichkeiten zu trösten, mit denen wir früher andere getröstet haben.

      Ich weiß es nicht, aber wir können Hiob als ein Vorbild und eine Gestalt Christi in seiner Macht und seinem Wohlstand betrachten. Unser Herr Jesus ist ein König wie Hiob, der König der Armen, der die Gerechtigkeit liebt und die Ungerechtigkeit hasst, und auf den der Segen einer Welt kommt, die bereit ist, zugrunde zu gehen; siehe Psalter 72:2 , & c. Darum lasst uns ihm Gehör schenken und er soll in unseren Herzen an erster Stelle sitzen.