Hohelied 8:5-7

      5 Wer ist dieser, der aus der Wüste heraufkommt und sich auf seine Geliebte stützt ? Ich habe dich unter dem Apfelbaum auferweckt: dort hat dich deine Mutter geboren, dort hat sie dich geboren , die dich gebärt. 6 Setze mich wie ein Siegel auf dein Herz, wie ein Siegel auf deinen Arm; denn die Liebe ist stark wie der Tod; die Eifersucht ist grausam wie das Grab; ihre Kohlen sind Feuerkohlen, die eine heftigste Flamme haben. 7 Viele Wasser können die Liebe nicht stillen, noch können die Fluten sie ertrinken: Wenn ein Mensch die ganze Substanz seines Hauses für die Liebe hingeben würde, wäre es völlig verachtet.

      Hier, ich. Der Ehepartner wird von denen um sie herum sehr bewundert. Es kommt in Klammern, aber darin liegt die Gnade des Evangeliums so klar und oberirdisch wie irgendwo in diesem mystischen Lied: Wer ist das, das aus der Wüste aufsteigt und sich auf ihre Geliebte stützt? Manche machen dies zu den Worten des Bräutigams, der sich sehr erfreut über ihr Vertrauen auf ihn und ihre Hingabe an seine Führung ausdrückt.

Es sind vielmehr die Worte der Töchter Jerusalems, zu denen sie sprach ( Hohelied 8:4 Hohelied 8:4 ); sie sehen sie und segnen sie. Die Engel im Himmel und alle ihre Freunde auf Erden sind die freudigen Zuschauer ihres Glücks. Die jüdische Gemeinde kam aus der Wüste, unterstützt von der göttlichen Macht und Gunst, Deuteronomium 32:10 ; Deuteronomium 32:11 .

Die christliche Gemeinde wurde aus einem niedrigen und desolaten Zustand durch die Gnade Christi Galater 4:27 auf die man sich verließ, Galater 4:27 . Bestimmte Gläubige sind liebenswürdig, nein, bewundernswert, und die göttliche Gnade ist in ihnen zu bewundern, wenn sie durch die Kraft dieser Gnade aus der Wüste erweckt werden und sich mit heiligem Vertrauen und Selbstgefälligkeit auf Jesus Christus, ihren Geliebten, stützen.

Dies spricht für die Schönheit einer Seele und die Wunder der göttlichen Gnade, 1. In der Bekehrung der Sünder. Ein sündiger Staat ist eine Wüste, fern von der Gemeinschaft mit Gott, unfruchtbar und trocken, und in der es keinen wahren Trost gibt; es ist ein wandernder, wollender Zustand. Aus dieser Wildnis sind wir besorgt zu kommen, durch wahre Reue, in der Kraft der Gnade Christi, unterstützt von unserer geliebten und in seinen Armen trugen.

2. Zum Trost der Heiligen. Eine Seele, die von der Sünde überzeugt und dafür wirklich gedemütigt ist, ist in einer Wüste völlig ratlos; und es gibt kein Herauskommen aus dieser Wüste , als sich im Glauben auf Christus als unseren Geliebten zu stützen und sich nicht auf unseren eigenen Verstand zu stützen , noch auf unsere eigene Gerechtigkeit oder Stärke zu vertrauen, die für uns ausreichend ist, sondern hinauszugehen und weiterzugehen , in der Kraft Gottes, des Herrn, und erwähnen seine Gerechtigkeit, auch seine einzige, die der Herr, unsere Gerechtigkeit, ist.

3. In der Errettung derer, die zu Christus gehören. Wir müssen aus der Wüste dieser Welt aufsteigen und unser Gespräch im Himmel führen; und zum Zeitpunkt des Todes, müssen wir dorthin, entfernen Sie stützte sich auf Christus, muss durch den Glauben in ihm leben und sterben. Leben ist für mich Christus, und er ist Gewinn im Tod.

      II. Sie wendet sich an ihre Geliebte.

      1. Sie erinnert ihn an die frühere Erfahrung, die sie und andere mit Trost und Erfolg gemacht hatten, als sie sich an ihn wandten. (1.) Ihrerseits: " Ich habe dich auferweckt unter dem Apfelbaum, das heißt, ich habe oft mit dir im Gebet gerungen und habe siegt. Als ich allein war in der Andacht, zurückgezogen in den Obstgarten" , unter dem Apfelbaum „(der Christus selbst war im Vergleich zu, Hohelied 2:3 Hohelied 2:3 ), als Nathanael unter dem Feigenbaum ( Johannes 1:48 ),“ meditieren und zu beten, dann hob ich mich auf, um mir zu helfen und mich zu trösten", als ihn die Jünger im Sturm aufrichteten und sprachen: Meister, kümmert es dich nicht, dass wir umkommen? (Markus 4:38 ) und die Gemeinde ( Psalter 44:23 ), Erwache, warum schläfst du? Beachten Sie, dass die Erfahrung, die wir mit der Bereitschaft Christi gemacht haben, den Bedrängnissen unseres Glaubens und Gebets nachzugeben, uns ermutigen sollte, in unseren Ansprachen an ihn sofort fortzufahren, ernsthafter zu kämpfen und nicht in Ohnmacht zu fallen.

Ich suchte den Herrn, und er hörte mich, Psalter 34:4 . (2.) Auch andere hatten eine ähnliche Erfahrung des Trostes in Christus, wie es dort folgt ( Psalter 34:5 ). Sie sahen auf ihn, ebenso wie ich, und wurden erleuchtet. Dort brachte dich deine Mutter hervor, die universale Kirche oder gläubige Seelen, in denen Christus geformt wurde, Galater 4:15 .

Sie litten Schmerzen, um ein Interesse an dir zu haben, und litten unter großen Schmerzen (so bedeutet das Wort hier); aber sie brachten dich hervor; die Schmerzen hielten nicht immer an; diejenigen , die hatte Wehen in Verurteilungen schließlich brachte in Tröstungen, und der Schmerz war vergessen Freude des Erlösers Geburt. Gerade durch dieses Gleichnis illustriert unser Heiland die Freude, die seine Jünger haben würden, wenn er nach einer zeitweiligen traurigen Trennung zu ihnen zurückkehren würde, Johannes 16:21 ; Johannes 16:22 . Nach den bitteren Wehen der Reue hat manch einer die gesegnete Geburt des Trostes erlebt; warum darf ich dann nicht?

      2. Sie bittet ihn, dass ihre Verbindung mit ihm bestätigt und ihre Gemeinschaft mit ihm fortgesetzt und inniger gemacht wird ( Hohelied 8:6 Hohelied 8:6 ): Setze mich als Siegel auf dein Herz, wie ein Siegel auf deine Arm. (1.) "Lass mich einen Platz in deinem Herzen haben, ein Interesse an deiner Liebe.

„Das ist es, was all jene begehren, die wissen, wie sehr ihr Glück mit der Liebe Christi verbunden ist. (2.) „Lass mich nie den Raum verlieren, den ich in deinem Herzen habe; lass deine Liebe zu mir gewiss sein wie die Tat, die versiegelt ist, um nicht geraubt zu werden. Möge nichts jemals vorherrschen, mich von deiner Liebe zu trennen oder mir, indem sie ihre Mitteilungen unterbricht, das bequeme Gefühl dafür zu nehmen.

" (3.) "Lass mich dir immer nahe und lieb sein, wie das Siegel zu deiner Rechten, nicht zu trennen ( Jeremia 22:24 ), eingraviert in deine Handflächen ( Jesaja 49:14 ), sei mit einer besonderen Liebe geliebt.“ (4.) „Sei mein Hoherpriester; lassen Sie meinen Namen auf deiner Brust-Platte geschrieben werden, näher dein Herz, wie die Namen aller Stämme wie die Siegel ausgräbt in zwölf Edelsteinen auf der Brustplatte von Aaron eingraviert waren, und auch auf zwei Edelsteine auf die zwei Schultern oder Arme des Ephods", Exodus 28:11 ; Exodus 28:12 ; Exodus 28:21 .

(5.) "Lass deine Macht für mich gelten als Beweis deiner Liebe zu mir; lass mich nicht nur ein Siegel auf deinem Herzen sein, sondern ein Siegel auf deinem Arm; lass mich immer in deinen Armen getragen werden, und weiß es zu meinem Trost." Manche machen dies zu den Worten Christi an seine Gattin und fordern sie auf, immer an ihn und seine Liebe zu ihr zu denken; Wenn wir jedoch wünschen und erwarten, dass Christus uns als Siegel auf sein Herz setzt, können wir ihn sicherlich nicht als ein Siegel auf unsers Herz setzen.

      3. Um diese Bitte durchzusetzen, beruft sie sich auf die Macht der Liebe, ihrer Liebe zu ihm, die sie gezwungen hat, auf diese Weise nach den Zeichen seiner Liebe zu ihr zu drängen.

      (1.) Liebe ist eine heftige heftige Leidenschaft. [1.] Es ist stark wie der Tod. Die Schmerzen eines enttäuschten Liebhabers sind wie die Schmerzen des Todes; ja, die Schmerzen des Todes werden bei der Verfolgung des geliebten Gegenstandes gemildert und zunichte gemacht. Die Liebe Christi zu uns war stark wie der Tod, denn sie durchbrach den Tod selbst. Er liebte uns und gab sich für uns hin. Die Liebe der wahren Gläubigen zu Christus ist stark wie der Tod, denn sie macht sie für alles andere tot; es teilt sich sogar zwischen Seele und Körper, während die Seele auf den Flügeln frommer Neigungen zum Himmel emporsteigt und sogar vergisst, dass sie noch mit Fleisch bekleidet und verstopft ist.

Paulus wusste in einem Rausch dieser Liebe nicht, ob er im Körper oder außerhalb des Körpers war. Dadurch wird ein Gläubiger für die Welt gekreuzigt. [2.] Eifersucht ist grausam wie das Grab, das alles verschlingt und verschlingt; diejenigen, die Christus wirklich lieben, sind eifersüchtig auf alles, was sie von ihm abziehen könnte, und besonders eifersüchtig auf sich selbst, damit sie nichts tun, was ihn zum Rückzug von ihnen reizt , und statt dies zu tun, ein rechtes Auge ausreißen würden und schneide eine rechte Hand ab,Was kann grausamer sein? Schwache und zitternde Heilige, die eine Eifersucht auf Christus empfinden und an seiner Liebe zu ihnen zweifeln, finden diese Eifersucht, um sie wie das Grab zu befallen; nichts verschwendet die Geister mehr; aber es ist ein Beweis für die Stärke ihrer Liebe zu ihm.

(3.) Seine Kohlen, seine Lampen und Flammen und Balken sind sehr stark und brennen mit unglaublicher Kraft, wie die Feuerkohlen, die eine heftigste Flamme haben, eine Flamme des Herrn (so lesen es einige) , eine starke durchdringende Flamme, wie der Blitz, Psalter 29:7 . Die heilige Liebe ist ein Feuer, das eine heftige Hitze in der Seele erzeugt und die darin enthaltene Schlacke und Spreu verzehrt, sie wie Wachs in eine neue Form schmilzt und sie als Funken aufwärts trägt zu Gott und zum Himmel.

      (2.) Liebe ist eine tapfere siegreiche Leidenschaft. Heilige Liebe ist so; die herrschende Liebe Gottes in der Seele ist beständig und fest und wird ihm weder durch schöne noch durch üble Mittel, durch Leben oder Tod Römer 8:38, Römer 8:38 . [1.] Der Tod und all seine Schrecken werden einen Gläubigen nicht davon abschrecken, Christus zu lieben: Viele Wasser, obwohl sie das Feuer löschen, können diese Liebe nicht löschen, nein, noch die Fluten ertrinken sie, Hohelied 8:7 Hohelied 8:7 .

Der Lärm dieser Wasser wird ihm keinen Schrecken einjagen; lass sie ihr Schlimmstes tun, Christus wird immer noch der beste Geliebte sein. Das Überfließen dieser Wasser wird es nicht feucht machen, aber es wird einen Menschen befähigen, sich über die Drangsal zu freuen. Obwohl er mich tötet, werde ich ihn lieben und ihm vertrauen. Kein Wasser könnte die Liebe Christi zu uns löschen, noch jede Flut kann sie ertrinken; er watete durch die größten Schwierigkeiten, sogar durch Meere von Blut.

Die Liebe saß König auf den Fluten; lasst dann unsere Liebe zu ihm durch nichts nachlassen. [2.] Das Leben und alle seine Annehmlichkeiten werden einen Gläubigen nicht dazu verleiten, Christus zu lieben: Wenn ein Mensch ihn mit dem ganzen Gut seines Hauses anheuern könnte, um seine Liebe von Christus zu nehmen und sie auf die Welt und das Fleisch zu legen wieder würde er den Vorschlag mit größter Verachtung ablehnen; wie Christus, als ihm die Königreiche dieser Welt und deren Herrlichkeit angeboten wurden, um ihn von seinem Unternehmen zu befreien, sagte: Hol dich fort, Satan.

Es wäre absolut zu verachten. Biete diese Dinge denen an, die es nicht besser wissen. Die Liebe wird es uns ermöglichen, Versuchungen aus dem Lächeln der Welt ebenso wie aus ihrem Stirnrunzeln abzuwehren und über sie zu triumphieren. Manche meinen : Wenn ein Mensch die ganze Substanz seines Hauses Christus als Äquivalent anstelle von Liebe geben würde, um es zu entschuldigen, würde es verachtet. Er sucht nicht unser, sondern uns, das Herz, nicht den Reichtum.

Wenn ich alle meine Güter gebe, um die Armen zu ernähren, und keine Liebe habe, ist es nichts, 1 Korinther 13:1 . So stehen die Gläubigen Christus gegenüber: Die Gaben seiner Vorsehung können sie ohne die Zusicherungen seiner Liebe nicht befriedigen.