Jeremia 25:15-29

15 Denn so spricht der HERR, der Gott Israels, zu mir; Nimm den Weinkelch dieser Wut in meine Hand und lasse alle Völker, zu denen ich dich sende, ihn trinken. 16 Und sie werden trinken und rühren und verrückt werden wegen des Schwertes, das ich unter sie senden werde. 

17 Da nahm ich den Becher aus der L ORD ‚s Hand und machte alle Nationen zu trinken, zu denen die L ORD mich gesandt hatte: 18 Nämlich, Jerusalem und die Städte Judas und die Könige davon und Fürsten davon, um sie zu einer Verwüstung, einem Erstaunen, einem Zischen und einem Fluch zu machen; wie es heute ist; 19 Pharao, der König von Ägypten, und seine Knechte und seine Fürsten und sein ganzes Volk; 

20 und das ganze gemischte Volk und alle Könige des Landes Uz und alle Könige des Landes der Philister und Aschkelon und Azza und Ekron und der Rest von Aschdod, 21 Edom und Moab und die Kinder Ammon, 22 und alle Könige von Tyrus und alle Könige von Zidon, und die Könige der Inseln , die sind jenseits des Meeres, 23 Dedan und Tema, und Buz, und alle , die in den äußersten Ecken, 

24 und alle Könige von Arabien und alle Könige des gemischten Volkes, das in der Wüste wohnt, 25 und alle Könige von Simri und alle Könige von Elam und alle Könige der Meder, 26 und alle Könige nah und fern, einer mit dem anderen im Norden, und alle Reiche der Welt, die sind auf dem Antlitz der Erde , und der König von Sesach soll nach ihnen trinken.

  27 Darum sollst du zu ihnen sagen : So spricht der L ORD Zebaoth, der Gott Israels; Trinkt und seid betrunken und spie und fallt und steht nicht mehr auf wegen des Schwertes, das ich unter euch senden werde. 28 Und es soll geschehen , wenn sie den Becher aus deiner Hand zu trinken nehmen verweigern, dann soll ich zu ihnen sagen : So spricht den L ORD Zebaoth; Ihr werdet sicherlich trinken. 29 Denn siehe, ich fange an, Böses über die Stadt zu bringen, die bei meinem Namen genannt wird, und solltet ihr völlig ungestraft sein? Ihr sollt nicht ungestraft bleiben; denn ich werde ein Schwert rufen über alle Bewohner der Erde, spricht der Herr der Heerscharen.

      Unter dem Gleichnis eines umlaufenden Bechers, aus dem die ganze Gesellschaft trinken muss, wird hier die allgemeine Verwüstung dargestellt, die jetzt über den Teil der Welt hereinbrach, den Nebukadrezar, der gerade zu regieren und zu handeln begann, das Werkzeug sein sollte von, und die endlich auf sein eigenes Land zurückschrecken sollte. Der Kelch in der Vision soll ein Schwert sein, um es zu vollbringen: so wird es erklärt, Jeremia 25:16 Jeremia 25:16 . Es ist das Schwert, das ich unter sie schicken werde, das Schwert des Krieges, das unwiderstehlich stark und unerbittlich grausam sein sollte.

      I. Zu den Umständen dieses Urteils beachten Sie:

      1. Woher sollte dieses vernichtende Schwert kommen – aus der Hand Gottes. Es ist das Schwert des Herrn ( Jeremia 47:6 Jeremia 47:6 ), im Himmel gebadet, Jesaja 34:5 .

Böse Männer werden als sein Schwert benutzt, Psalter 17:13 . Es ist der Weinbecher seiner Wut. Es ist der gerechte Zorn Gottes, der dieses Urteil sendet. Die Nationen haben ihn durch ihre Sünden gereizt, und sie müssen unter die Zeichen seines Zorns fallen. Diese werden mit einem berauschenden Schnaps verglichen, von dem sie zu trinken gezwungen werden, da früher verurteilte Übeltäter manchmal hingerichtet wurden, indem man sie zum Gifttrinken zwang.

Die Gottlosen sollen den Zorn des Allmächtigen trinken, Hiob 21:20 ; Offenbarung 14:10 . Ihr Anteil an Schwierigkeiten in seiner Welt wird durch den Bodensatz eines mit Mischung gefüllten Bechers Rotwein dargestellt, Psalter 75:8 .

Siehe Psalter 11:6 . Der Zorn Gottes in dieser Welt ist nur ein Kelch im Vergleich zu seinen vollen Strömen in der anderen Welt.

      2. Durch wessen Hand soll es ihnen gesandt werden – durch die Hand von Jeremia als dem Richter , der über die Nationen eingesetzt wurde ( Jeremia 1:10 Jeremia 1:10 ), um sein Urteil über sie zu fällen , und durch die Hand von Nebukadrezar as der Scharfrichter.

Welch eine viel größere Figur macht dann der arme Prophet als der mächtige Fürst, wenn wir ihr Verhältnis zu Gott betrachten, obwohl es in den Augen der Welt das Gegenteil war! Jeremia muss den Kelch aus Gottes Hand nehmen und die Nationen zwingen, ihn zu trinken. Er sagt ihnen nichts anderes voraus als das, was Gott ihn voraussagt; und was von einer göttlichen Autorität vorausgesagt wird, wird sicherlich von einer göttlichen Macht erfüllt.

      3. An wen es gesendet werden sollte – an alle Nationen innerhalb der Nähe der Bekanntschaft Israels und der Linien ihrer Kommunikation. Jeremia nahm den Kelch und ließ alle Nationen daraus trinken, das heißt, er prophezeite über jede der hier erwähnten Nationen, dass sie an dieser großen Verwüstung, die kommen sollte, teilhaben sollten. Jerusalem und die Städte Judas stehen an erster Stelle ( Jeremia 25:18 Jeremia 25:18 ); denn das Gericht beginnt am Haus Gottes ( 1 Petrus 4:17 ), am Heiligtum, Hesekiel 9:6 .

Ob Nebukadrezar bei dieser Expedition hauptsächlich auf Jerusalem und Juda gerichtet war oder nicht, erscheint nicht; wahrscheinlich hatte er es; denn es war so bedeutend wie irgendeine der hier erwähnten Nationen. Aber Gott hatte sein Auge hauptsächlich auf sie gerichtet. Und dieser Teil der Prophezeiung hatte bereits begonnen, sich zu erfüllen; dies wird durch diese melancholische Klammer bezeichnet ( wie es heute ist ), denn im vierten Jahr Jojakims waren die Dinge in eine sehr schlechte Lage geraten, und alle Grundlagen waren aus der Bahn geraten.

Der Pharao, der König von Ägypten, kommt als nächstes, weil die Juden diesem zerbrochenen Rohr vertrauten ( Jeremia 25:19 Jeremia 25:19 ); die Überreste von ihnen flohen nach Ägypten, und dort sagte Jeremia besonders die Zerstörung dieses Landes voraus , Jeremia 43:10 ; Jeremia 43:11 .

Alle anderen Nationen, die an Kanaan grenzten, müssen Jerusalem in diesem bitteren Kelch, diesem zitternden Kelch, verpfänden. Die vermischten Leute, die Araber (so einige), einige Rover verschiedener Nationen, die von Raub lebten (so andere); die Könige des Landes Uz, verbunden mit dem Land der Edomiter. Die Philister waren gegen Israel ärgerlich gewesen, aber jetzt werden ihre Städte und ihre Herren zur Beute dieses mächtigen Eroberers.

Edom, Moab, Ammon, Tyrus und Zidon sind Orte, die bekanntermaßen an Israel grenzen; die Inseln jenseits oder neben dem Meer sollen die Teile Phöniziens und Syriens sein, die an der Küste des Mittelmeers liegen. Dedan und die anderen erwähnten Länder ( Jeremia 25:23 ; Jeremia 25:24 ) scheinen an den Grenzen von Idumea und Arabia der Wüste gelegen zu haben.

Die von Elam sind die Perser, mit denen die Meder verbunden sind, die jetzt als unbedeutend angesehen werden und später doch in der Lage sind, für sich selbst und alle ihre Nachbarn Repressalien gegen Babylon zu machen. Die Könige des Nordens, die näher an Babylon liegen, und andere, die in einiger Entfernung liegen, werden sicher vom siegreichen Schwert Nebukadrezars ergriffen und zur Beute gemacht werden. Ja, er wird seine Siege mit so unglaublicher Wut und Erfolg vorantreiben, daß alle damals und dort bekannten Königreiche seinem Ehrgeiz zum Opfer werden sollten.

So soll Alexander die Welt erobert haben , und das Römische Reich heißt die Welt, Lukas 2,1 . Oder es kann als das Untergang aller Königreiche der Erde verstanden werden; irgendwann werden sie die schrecklichen Auswirkungen des Krieges spüren. Die Welt war und wird ein großes Cockpit sein, während die Begierden der Menschen wie in ihren Gliedern kämpfen , Jakobus 4,1 .

Damit aber die Eroberer ihr Schicksal mit den Besiegten sehen, heißt es: Der König von Scheschach wird nach ihnen trinken, das heißt der König von Babylon selbst, der seinen Nachbarn all diesen Ärger und Ärger bereitet hat, wird es endlich haben auf seinen eigenen Kopf zurückkehren. Dass mit Scheschach Babylon gemeint ist, geht aus Jeremia 51:41 Jeremia 51:41 klar hervor ; aber ob es ein anderer Name derselben Stadt oder der Name einer anderen Stadt desselben Königreichs war, ist ungewiss.

Babylons Untergang wurde vorhergesagt, Jeremia 25:12 ; Jeremia 25:13 . Auf diese Prophezeiung, dass sie der Urheber des Untergangs so vieler Nationen sei, wird sie hier noch einmal sehr treffend wiederholt.

      4. Was soll die Wirkung davon sein? Die Verwüstungen, die das Schwert in all diesen Königreichen anrichten sollte, werden durch die Folgen übermäßigen Trinkens dargestellt ( Jeremia 25:16 Jeremia 25:16 ): Sie werden trinken und werden gerührt und verrückt.

Sie werden betrunken sein und werden und nicht mehr fallen und aufstehen, Jeremia 25:27 Jeremia 25:27 . Dies mag nun dazu dienen, (1.) uns die Sünde der Trunkenheit verabscheuen zu lassen, dass die Folgen davon benutzt werden, um einen höchst elenden und elenden Zustand darzustellen.

Die Trunkenheit beraubt die Menschen vorläufig des Verstandes, macht sie verrückt. Es nimmt ihnen auch das, was neben der Vernunft der wertvollste Segen ist, und das ist die Gesundheit; es macht sie krank und gefährdet die Knochen und das Leben. 

Männer, die betrunken sind, fallen oft und stehen nicht mehr auf; es ist eine Sünde, die ihre eigene Strafe ist. Wie elend sind die Betrunkenen und Betrunkenen, die sich jederzeit berauschen lassen, besonders durch die häufige Begehung der von Wein oder starken Trank besessenen Sünde!

2. Um uns die Urteile des Krieges zu fürchten. Wenn Gott das Schwert über eine Nation schickt, mit der Berechtigung, sie zu verwüsten, wird sie bald wie ein Betrunkener, voller Verwirrung angesichts des Kriegsalarms, der in Eile gebracht wird; seine Ratgeber wahnsinnig, und am Ende ihres Verstandes, schwankend in all ihren Maßnahmen, allen Bewegungen, die sie machen, im Herzen krank vor ständigem Ärger, erbrechen sie die Reichtümer, die sie gierig geschluckt haben ( Hiob 20:15 ), fallen sie nieder vor dem Feind und als unfähig, wieder aufzustehen oder sich selbst zu helfen, wie es ein Mensch ist, der betrunken ist, Habakuk 2:16 .

      5. Die unzweifelhafte Gewissheit davon, mit den dafür angegebenen Gründen, Jeremia 25:28 ; Jeremia 25:29 . Sie werden sich weigern, den Kelch aus deiner Hand zu nehmen; Sie werden nicht nur nicht glauben, dass das Gericht kommt, sondern sie werden auch nicht glauben, dass es jemals kommen wird; sie werden der Voraussage eines so verabscheuungswürdigen Mannes wie Jeremia keinen Glauben schenken.

Aber er muss ihnen sagen, dass es das Wort des Herrn der Heerscharen ist, er hat es gesagt; und es ist vergeblich für sie, mit der Allmacht zu kämpfen: Sie werden sicherlich trinken. Und er muss ihnen diesen Grund geben: Es ist eine Zeit der Heimsuchung, es ist ein Tag der Abrechnung, und Jerusalem ist bereits zur Rechenschaft gezogen worden: Ich beginne, Böses über die Stadt zu bringen, die mit meinem Namen genannt wird; seine Beziehung zu mir wird es nicht von der Strafe entbinden, und solltest du völlig ungestraft bleiben? 

Nein; Wenn dies im grünen Baum geschieht, was soll dann im trockenen getan werden? Wenn diejenigen, die etwas Gutes in sich tragen, so streng nach dem Bösen suchen, das in ihnen gefunden wird, können dann diejenigen, die schlimmeres Böses und kein Gutes unter ihnen finden, mit der Flucht rechnen? Wenn Jerusalem bestraft wird, weil es den Götzendienst der Nationen gelernt hat, sollen dann nicht die Nationen bestraft werden, von denen sie es gelernt haben? Zweifellos werden sie es tun: Ich werde alle Bewohner der Erde zum Schwert rufen, denn sie haben geholfen, die Bewohner Jerusalems zu verderben.

      II. In dieser ganzen Sache können wir feststellen: 1. Daß es einen richtenden Gott auf Erden gibt, dem alle Völker der Erde Rechenschaft ablegen und an dessen Urteil sie festhalten müssen. 

2. Dass Gott die größten Nationen, die zahlreichsten und mächtigsten und die sichersten, leicht zum Verderben bringen kann. 3. Damit endlich mit denen gerechnet wird, die gegenüber dem Volk Gottes ärgerlich und boshaft waren.

Viele dieser Nationen hatten ihrerseits Israel in Unruhe versetzt, aber nun kommt die Zerstörung über sie. Das Jahr des Erlösers wird kommen, sogar das Jahr der Wiedergutmachung für den Streit um Zion. 4. Dass die Last des Wortes des Herrn endlich die Last seiner Gerichte wird. Jesaja hatte schon vor langer Zeit gegen die meisten dieser Nationen prophezeit ( Jeremia 13:1-27 Jeremia 13:1-27, &C. ) und nun werden sich endlich alle seine Prophezeiungen vollständig erfüllen. 5. Dass diejenigen, die nach Macht und Herrschaft streben, gewöhnlich zu den Unruhestiftern der Erde und den Plagen ihrer Generation werden. Nebukadrezar war so stolz auf seine Macht, dass er kein Recht hatte. Dies sind die Männer, die die Welt auf den Kopf stellen und dennoch erwarten, bewundert und verehrt zu werden.

Alexander hielt sich für einen großen Prinzen, während andere ihn für nicht besser hielten als einen großen Piraten. 6. Dass der größte Pomp und die größte Macht dieser Welt von sehr ungewissem Fortbestand sind. Vor der größeren Macht Nebukadrezars müssen die Könige selbst nachgeben und in Gefangenschaft geraten.