Philipper 3:17-21

      17 Brüder, seid mir gemeinsam nachgefolgt und markiert die, die so wandeln, wie ihr uns zum Vorbild habt. 18 (Denn viele wandeln, von denen ich dir oft gesagt haben, und nun aber auch weinend sage, dass sie die Feinde des Kreuzes Christi: 19 , dessen Ende ist die Verdammnis, welchen Gott ist ihr Bauch, und deren Ehre ist in ihrer Schande, die auf irdische Dinge achten.) 20 Denn unser Gespräch ist im Himmel; von dort suchen wir auch nach dem Heiland, dem Herrn Jesus Christus: 21 Der unseren abscheulichen Leib umwandeln wird, damit er seinem herrlichen Leib gleich werde, nach dem Werk, durch das er sich selbst alles unterwerfen kann.

      Er schließt das Kapitel mit Warnungen und Ermahnungen.

      I. Er warnt sie davor, dem Beispiel von Verführern und bösen Lehrern zu folgen ( Philipper 3:18 ; Philipper 3:19 ): Viele wandeln, von denen ich euch oft erzählt habe, und sage euch nun weinend, dass sie die Feinde der sind Kreuz Christi. Beobachten,

      1. Es gibt viele, die mit dem Namen Christi genannt werden und Feinde des Kreuzes Christi sind, und die Absicht und Absicht davon. Ihr Gang ist ein sichererer Beweis dafür, was sie sind, als ihr Beruf. An ihren Früchten sollst du sie erkennen, Matthäus 7:20 . Der Apostel warnt davor, (1.) Sehr häufig: Ich habe es dir oft gesagt.

Wir beachten die uns gegebenen Warnungen so wenig, dass wir sie wiederholen müssen. Das gleiche zu schreiben ist sicher, Philipper 3:1 Philipper 3:1 . (2.) Gefühlvoll und liebevoll: Ich sage dir jetzt weinen.

Paulus war bei geeigneten Gelegenheiten ein weinender Prediger, wie Jeremia ein weinender Prophet war. Beachten Sie, eine alte Predigt kann mit neuer Zuneigung gepredigt werden; was wir oft sagen, können wir wieder sagen, wenn wir es liebevoll sagen und selbst unter der Macht davon sind.

      2. Er gibt uns die Charaktere derer, die die Feinde des Kreuzes Christi waren. (1.) Wessen Gott ihr Bauch ist. Sie kümmerten sich um nichts als ihren sinnlichen Appetit. Es ist ein elendes Idol und ein Skandal für jeden, aber besonders für Christen, ihm die Gunst Gottes, den Frieden ihres Gewissens und ihr ewiges Glück zu opfern. Vielfresser und Trunkenbolde machen aus ihrem Bauch einen Gott, und ihre ganze Sorge besteht darin, ihn zu erfreuen und dafür zu sorgen.

Die gleiche Beachtung, die gute Menschen Gott entgegenbringen, geben ihrem Appetit. Von solchen sagt er: Sie dienen nicht dem Herrn Jesus Christus, sondern ihren eigenen Bäuchen, Römer 16:18 . (2.) Sie rühmen sich ihrer Schande. Sie sündigten nicht nur, sondern rühmten sich dessen und rühmten sich dessen, wofür sie sich hätten schämen sollen.

Sünde ist die Schande des Sünders, besonders wenn sie verherrlicht wird. "Sie schätzen sich selbst für ihren Makel und Vorwurf." (3.) Sie kümmern sich um irdische Dinge. Christus kam durch sein Kreuz, um uns die Welt und uns der Welt zu kreuzigen; und diejenigen, die auf irdische Dinge achten, handeln direkt gegen das Kreuz Christi und diesem großartigen Plan davon. Sie haben Gefallen an irdischen Dingen und haben keine Gefallen an den Dingen, die geistig und himmlisch sind.

Sie richten ihr Herz und ihre Zuneigung auf irdische Dinge; sie lieben sie und verehren sie sogar und haben Vertrauen und Selbstgefälligkeit in ihnen. Er gibt ihnen diesen Charakter, um zu zeigen, wie absurd es für Christen wäre, ihrem Beispiel zu folgen oder sich von ihnen verleiten zu lassen; und um uns alle davon abzuhalten, liest er ihren Untergang. (4.) Dessen Ende ist Zerstörung. Ihr Weg scheint angenehm, aber Tod und Hölle sind am Ende.

Welche Frucht hattest du damals in den Dingen, für die du dich jetzt schämst? Denn das Ende dieser Dinge ist der Tod, Römer 6:21 . Es ist gefährlich, ihnen zu folgen, obwohl es stromabwärts geht; denn wenn wir ihren Weg wählen, haben wir Grund, ihr Ende zu fürchten. Vielleicht spielt er auf die totale Zerstörung der jüdischen Nation an.

      II. Er stellt sich selbst und seine Brüder als Beispiel vor, im Gegensatz zu diesen bösen Beispielen: Brüder, seid mir gemeinsam nach, und markiert diejenigen, die so wandeln, wie ihr uns habt, als Beispiel Philipper 3:17 Philipper 3:17 .

Markieren Sie sie für Ihr Muster. Er erklärt sich ( Philipper 3:20 Philipper 3:20 ) durch ihren Blick auf Christus und den Himmel: Denn unser Gespräch ist im Himmel. Beachtet, gute Christen führen ihr Gespräch im Himmel, auch wenn sie hier auf Erden sind.

Ihre Staatsbürgerschaft ist da, Politeuma. Als hätte er gesagt: Wir stehen mit dieser Welt in Verbindung und sind Bürger des Neuen Jerusalems. Diese Welt ist nicht unser Zuhause, aber das ist es. Darin liegen unsere größten Privilegien und Sorgen. Und weil unsere Staatsbürgerschaft da ist, ist unsere Konversation da; Da wir mit dieser Welt verwandt sind, halten wir eine Korrespondenz mit ihr. Das Leben eines Christen ist im Himmel, wo sein Haupt ist und sein Zuhause ist und wo er hofft, bald zu sein; er richtet seine Zuneigung auf die Dinge oben; und wo sein Herz ist, wird sein Gespräch sein.

Der Apostel hatte sie gedrängt, ihm und anderen Dienern Christi nachzufolgen: „Warum“, könnten sie sagen, „Ihr seid eine Schar armer, verachteter, verfolgter Menschen, die keine Figur machen und vorgeben, keine Vorteile in der Welt zu haben; wer? wird dir folgen?" „Nein“, sagt er, „aber unsere Unterhaltung ist im Himmel. Es ist gut, Gemeinschaft mit denen zu haben, die Gemeinschaft mit Christus haben, und ein Gespräch mit denen, deren Unterhaltung im Himmel ist.

      1. Weil wir den Retter vom Himmel suchen ( Philipper 3:20 Philipper 3:20 ): Von dort suchen wir auch den Retter, den Herrn Jesus Christus. Er ist nicht hier, er ist aufgestiegen, er ist für uns in den Schleier eingetreten; und wir erwarten sein zweites Kommen von dort, um alle Bürger dieses Neuen Jerusalems zu sich zu versammeln.

      2. Weil wir beim zweiten Kommen Christi erwarten, dort glücklich und verherrlicht zu sein. Es gibt gute Gründe, unser Gespräch im Himmel zu führen, nicht nur, weil Christus jetzt da ist, sondern weil wir hoffen, bald dort zu sein: Wer wird unsere abscheulichen Körper ändern, damit sie seinem herrlichen Körper gleich werden, Philipper 3:21 Philipper 3:21 .

Den Körpern der Heiligen ist eine Ehre vorbehalten, in die sie bei der Auferstehung eingesetzt werden. Der Körper ist jetzt bestenfalls ein abscheulicher Körper, für somates tapeinoseos hemon – der Körper unserer Demütigung: er hat seinen Ursprung und seinen Ursprung aus der Erde, er wird aus der Erde getragen und ist vielen Krankheiten und Tod endlich. Außerdem ist es oft Anlass und Instrument vieler Sünden, die man den Leib dieses Todes nennt , Römer 7:24 .

Oder es kann von seiner Niederträchtigkeit verstanden werden, wenn es im Grab liegt; bei der Auferstehung wird man einen abscheulichen Körper finden, der in Fäulnis und Staub aufgelöst ist; der Staub wird auf die Erde zurückkehren, wie er war, Prediger 12:7 . Aber es wird ein herrlicher Körper werden; und nicht nur wieder zum Leben erweckt, sondern zu großem Vorteil erhoben.

Beobachten Sie, (1.) Die Probe dieser Veränderung, und das heißt, der herrliche Leib Christi; als er auf dem Berg verklärt wurde, strahlte sein Angesicht wie die Sonne, und sein Gewand war weiß wie das Licht, Matthäus 17:2 . Er kam mit einem Leib bekleidet in den Himmel, um das Erbe in unserer Natur in Besitz zu nehmen und nicht nur der Erstgeborene von den Toten zu sein, sondern der Erstgeborene der Kinder der Auferstehung.

Wir werden dem Bild seines Sohnes gleichgestaltet, damit er der Römer 8:29unter vielen Brüdern sei, Römer 8:29 . (2.) Die Kraft, durch die diese Veränderung bewirkt wird: Nach dem Wirken, wodurch er sogar in der Lage ist, sich alle Dinge zu unterwerfen. Es gibt eine Wirksamkeit der Macht, eine überaus große Macht und das Wirken mächtiger Macht, Epheser 1:19 .

Es ist uns ein Trost, dass er sich alles unterwerfen kann und früher oder später alles in sein Interesse einbringen wird. Und die Auferstehung wird durch diese Kraft bewirkt. Ich werde ihn am letzten Tag Johannes 6:44, Johannes 6:44 . Dies soll unseren Glauben an die Auferstehung bestätigen, dass wir nicht nur die Schriften haben, die uns versichern, dass sie sein wird, sondern wir die Kraft Gottes kennen, die sie bewirken kann, Matthäus 22:29 .

Bei der Auferstehung Christi war ein herrliches Beispiel der göttlichen Macht, und deshalb wird er durch die Auferstehung von den Toten zum Sohn Gottes mit Macht erklärt ( Römer 1:4 ), so wird unsere Auferstehung sein: und seine Auferstehung ist a ständige Beweise sowie Muster von uns. Und dann werden alle Feinde des Königreichs des Erlösers vollständig besiegt.

Nicht nur der, der die Macht des Todes hatte, das heißt der Teufel ( Hebräer 2:14 ), sondern der letzte Feind, wird vernichtet werden, das heißt der Tod, 1 Korinther 15:26 , wird im Sieg verschlungen werden, 1 Korinther 15:54 1 Korinther 15:54 .