Psalter 10:1-11

      1 Warum stehst du fern, OLD ORD ? Warum versteckst du dich in Zeiten der Not? 2 Der Gottlose verfolgt die Armen in seinem Hochmut. 3 Für die bösen rühmt seines Herzens Wunsch ist , und segnet die Geizigen denen die L ORD verabscheut. 4 Der Gottlose sucht durch den Stolz seines Antlitzes nicht nach Gott: Gott ist nicht in all seinen Gedanken.

  5 Seine Wege sind immer schmerzlich; deine Urteile sind weit oben aus seinem Blickfeld; wie alle seine Feinde bläst er sie an. 6 Er hat gesagt , in seinem Herzen : Ich werde nicht wanken ; denn ich werde nie sein in der Not. 7 Sein Mund ist voll von Fluchen und Betrug und Betrug; unter seiner Zunge ist Unfug und Eitelkeit. 8 Er sitzt an den lauernden Orten der Dörfer; an den geheimen Orten ermordet er die Unschuldigen; seine Augen sind heimlich auf die Armen gerichtet.

  9 Er lauert heimlich wie ein Löwe in seiner Höhle; er lauert, um den Armen zu fangen; er fängt den Armen, wenn er ihn in sein Netz zieht. 10 Er duckt sich und demütigt sich, damit die Armen durch die Starken fallen. 11 Er hat in seinem Herzen gesagt: Gott hat es vergessen; er verbirgt sein Angesicht; er wird es nie sehen .

      David entdeckt in diesen Versen,

      I. Eine sehr große Zuneigung zu Gott und seiner Gunst; denn in der Zeit der Trübsal beklagt er sich am gefühlvollsten darüber, dass Gott seine gnädige Gegenwart zurückzieht ( Psalter 10:1 Psalter 10:1 ): „ Warum stehst du fern, als Unbekümmert um die Schmach , die deinem Namen angetan werden, und ? die Verletzungen, die den Menschen zugefügt wurden?" Beachten Sie, dass Gottes Rückzug für sein Volk zu jeder Zeit sehr schmerzlich ist, besonders aber in schwierigen Zeiten.

Äußere Erlösung ist fern und vor uns verborgen, und dann denken wir, dass Gott fern ist und wollen deshalb inneren Trost; aber das ist unsere eigene Schuld; es liegt daran, dass wir nach äußerem Erscheinungsbild urteilen; wir stehen durch unseren Unglauben fern von Gott, und dann beklagen wir uns, dass Gott fern von uns steht.

      II. Eine sehr große Empörung gegen die Sünde, die Sünden, die die Zeiten gefährlich machten, 2 Timotheus 3:1 . er sieht die Übertreter und ist betrübt, erschrickt und bringt seinem himmlischen Vater ihre bösen Berichte nicht in eitler Ehre vor, indem er sich vor Gott rühmt, dass er nicht wie diese Zöllner war ( Lukas 18:11 ), geschweige denn Luft machen irgendwelche persönlichen Ressentiments, Piques oder Leidenschaften von ihm; sondern als jemand, der das ans Herz gelegt hat, was Gott und allen guten Menschen anstößig ist, und ernsthaft eine Besserung der Sitten wünschte.

leidenschaftliche und satirische Beschimpfungen gegen böse Menschen tun mehr weh als nützen; wenn wir von ihrer Schlechtigkeit sprechen wollen, so sei es im Gebet zu Gott, denn er allein kann sie verbessern. Diese lange Darstellung der Bosheit der Gottlosen wird hier in den ersten Worten zusammengefasst ( Psalter 10:2 Psalter 10:2 ): Der Gottlose verfolgt in seinem Stolz die Armen, wobei ihnen zwei Dinge zur Last gelegt werden, Stolz und Verfolgung, erstere die Ursache der letzteren.

Stolze Männer werden alles um sich herum haben, um ihrer Meinung nach zu sein, ihrer Religion zu entsprechen, sich ihrer Herrschaft zu unterwerfen und ihren Diktaten zuzustimmen; und diejenigen, die sie entweder in den Schatten stellen oder ihnen nicht nachgeben, verleumden und hassen sie mit einem eingefleischten Haß. Die Tyrannei, sowohl im Staat als auch in der Kirche, verdankt ihren Ursprung dem Stolz. Der Psalmist, der mit dieser Beschreibung begonnen hat, fügt jetzt ein kurzes Gebet ein, ein Gebet in Klammern, was von Vorteil ist und den Sinn nicht beeinträchtigt: Lassen Sie sie, wie stolze Menschen oft sind, in den Mitteln, die sie sich vorgestellt haben, Psalter 10:2 Psalter 10:2 . Lassen Sie ihre Ratschläge kopfüber umkehren, und lassen Sie sie kopfüber von ihnen fallen. Diese beiden Anführer der Anklage werden hier vergrößert dargestellt.

      1. Sie sind stolz, sehr stolz und sehr eingebildet von sich selbst; Deshalb wunderte er sich zu Recht, dass Gott nicht schnell gegen sie erschien, denn er hasst den Stolz und widersteht den Stolzen. (1.) Der Sünder rühmt sich stolz seiner Macht und seines Erfolgs. Er rühmt sich seines Herzenswunsches, rühmt sich, tun zu können, was er will (als ob Gott selbst ihn nicht kontrollieren könnte) und dass er alles hat, was er sich wünscht und seinen Standpunkt vertreten hat.

Ephraim sagte: Ich bin reich geworden, ich habe Substanz gefunden, Hosea 12:8 . "Nun, Herr, ist es zu deiner Ehre, einen sündigen Menschen so zu erleiden, dass er die Souveränität und das Glück eines Gottes vorgibt?" (2.) Er widerspricht stolz dem Urteil Gottes, das, wie wir sicher sind, der Wahrheit entspricht; denn er segnet die Habgierigen, die der Herr verabscheut.

Sehen Sie, wie sich Gott und Menschen in ihren Empfindungen zu Personen unterscheiden: Gott verabscheut habgierige Weltmenschen, die Geld verdienen und ihr Gott vergöttern; er betrachtet sie als seine Feinde und wird keine Gemeinschaft mit ihnen haben. Die Freundschaft der Welt ist Feindschaft gegen Gott. Aber stolze Verfolger segnen sie und billigen ihre Worte, Psalter 49:13 .

Sie applaudieren denen als weise, die Gott für töricht erklärt ( Lukas 12:20 ); sie rechtfertigen diejenigen als unschuldig, die Gott vor ihm als zutiefst schuldig verurteilt; und sie bewundern diejenigen als glücklich, die ihren Anteil an diesem Leben haben, die Gott deshalb für wahrhaft elend erklärt. Du hast zu deinen Lebzeiten deine guten Dinge empfangen.

(3.) Er wirft stolz die Gedanken Gottes und alle Abhängigkeit von ihm und Hingabe an ihn ab ( Psalter 10:4 Psalter 10:4 ): Der Gottlose, durch den Stolz seines Antlitzes, den Stolz seines Herzens, der erscheint in seinem Antlitz ( Sprüche 6:17 ) wird Gott nicht suchen noch seine Gedanken hegen.

Gott ist nicht in all seinen Gedanken, in keinem von ihnen. Alle seine Gedanken sind, dass es keinen Gott gibt. Siehe hier, [1.] Die Natur der Gottlosigkeit und Irreligion; es bedeutet nicht, nach Gott zu suchen und ihn nicht in unseren Gedanken zu haben. Es gibt keine Untersuchung nach ihm ( Hiob 35:10 ; Jeremia 2:6 ) , kein Verlangen nach ihm, keine Gemeinschaft mit ihm, sondern ein heimlicher Wunsch, keine Abhängigkeit von ihm zu haben und ihm nicht verpflichtet zu sein.

Böse Menschen werden nicht nach Gott suchen (das heißt, sie werden ihn nicht anrufen); sie leben ohne Gebet, und das ist ein Leben ohne Gott. Sie haben viele Gedanken, viele Projekte und Absichten, aber in keinem von ihnen haben sie ein Auge auf Gott, keine Unterwerfung unter seinen Willen, noch streben sie nach seiner Herrlichkeit. [2.] Die Ursache dieser Gottlosigkeit und Irreligion; und das ist stolz. Die Menschen werden Gott nicht suchen, weil sie glauben, ihn nicht zu brauchen, ihre eigenen Hände genügen ihnen; sie denken, es sei ihnen untergeordnet, religiös zu sein, weil es nur wenige religiöse Menschen gibt, die gemein und verachtet werden, und die Beschränkungen der Religion werden sie herabsetzen.

(4.) Stolz macht er Gottes Gebote und Urteile Psalter 10:5 ( Psalter 10:5, Psalter 10:5 ): Seine Flügel sind immer schmerzlich; er ist sehr mutig und entschlossen in seinen sündigen Kursen; er wird seinen Willen haben, auch wenn er für sich selbst so ermüdend und für andere ärgerlich ist; er quält sich mit Schmerzen in seinen bösen Kursen, und doch macht ihn sein Stolz dabei eigensinnig und eigensinnig.

Gottes Urteile (was er befiehlt und was er wegen Übertretung seiner Gebote droht) sind weit über seinem Blickfeld; er ist sich seiner Pflicht durch das Gesetz Gottes und seiner Gefahr durch den Zorn und Fluch Gottes nicht bewusst. Sage ihm von Gottes Autorität über ihn, er schaltet es damit aus, dass er Gott nie gesehen hat und deshalb nicht weiß, dass es einen Gott gibt, er ist in der Höhe des Himmels, und quæ supra nos nihil ad nos – wir haben nichts mit Dingen über uns zu tun.

Erzählen Sie ihm von Gottes Urteilen, die an denen vollstreckt werden, die noch immer in ihren Übertretungen sind, und er wird nicht davon überzeugt sein, dass sie wirklich sind; sie sind weit oben außerhalb seiner Sicht, und deshalb hält er sie für bloße Schreckgespenster. (5.) Er verachtet stolz alle seine Feinde und betrachtet sie mit größter Verachtung; er bläst auf die ein, die Gott ihm als Geißel und Verderben bereiten will, als könnte er sie alle verblüffen und mit ihnen seinen Teil gutmachen.

Aber wie es unpolitisch ist, einen Feind zu verachten, so ist es gottlos, jedes Instrument des Zorns Gottes zu verachten. (6.) Er macht dem Trotz stolz Mühe und ist zuversichtlich, dass sein eigener Wohlstand bestehen bleibt ( Psalter 10:6 Psalter 10:6 ): Er hat in seinem Herzen gesagt und sich an dem Gedanken gefreut: Ich werde nicht gerührt , meine Güter liegen viele Jahre lang auf, und ich werde nie in Not sein; wie Babylon, das sagte: Ich werde eine Frau sein für immer, Jesaja 47:7 ; Offenbarung 18:7 . Die nächsten Verderben sind die, die es so am weitesten von ihnen entfernt haben.

      2. Sie sind Verfolger, grausame Verfolger. Zur Befriedigung ihres Stolzes und ihrer Habgier und im Gegensatz zu Gott und Religion sind sie sehr unterdrückerisch gegenüber allen in ihrer Reichweite. Beachten Sie in Bezug auf diese Verfolger, (1.) dass sie sehr bitter und bösartig sind ( Psalter 10:7 Psalter 10:7 ): Sein Mund ist voller Fluch.

Denen, denen er keinen wirklichen Schaden zufügen kann, wird er sein Gift ausspucken und das Gemetzel ausatmen, das er nicht ausführen kann. So wurden Gottes treue Anbeter mit Glocke, Buch und Kerze gebannt und verflucht. Wo ein Herz voller Bosheit ist, ist auch ein Mund voller Flüche. (2.) Sie sind sehr falsch und verräterisch. Es ist Unfug geplant, aber es ist unter der Zunge verborgen, um nicht erkannt zu werden, denn sein Mund ist voller Betrug und Eitelkeit.

Er hat vom Teufel gelernt, zu täuschen und so zu zerstören; damit ist sein Haß bedeckt, Sprüche 26:26 . Es ist ihm egal, welche Lügen er erzählt, nicht welche Eide er bricht, noch welche Künste der Verstellung er anwendet, um seine Ziele zu erreichen. (3.) Dass sie sehr schlau und listig in der Ausführung ihrer Pläne sind. Sie haben Mittel und Wege, um das, was sie beabsichtigen, aufeinander abzustimmen, damit sie es effektiver erreichen können.

Wie Esau, dieser schlaue Jäger, sitzt er an den lauernden Orten, an den geheimen Orten, und seine Augen sind heimlich darauf gerichtet , Unheil anzurichten ( Psalter 10:8 Psalter 10:8 ), nicht weil er sich für das schämt, was er tut (wenn er errötete, es gab einige Hoffnungen, er würde bereuen), nicht weil er den Zorn Gottes fürchtete, denn er meinte, Gott würde ihn nie zur Rechenschaft ziehen ( Psalter 10:11 Psalter 10:11 ), sondern weil er Angst hat damit die Entdeckung seiner Entwürfe nicht das Brechen derselben sein sollte.

Vielleicht bezieht es sich besonders auf Räuber und Wegelagerer, die ehrlichen Reisenden auflauern, um aus ihnen und dem, was sie haben, eine Beute zu machen. (4.) Dass sie sehr grausam und barbarisch sind. Ihre Bosheit richtet sich gegen die Unschuldigen, die sie nie provoziert haben – gegen die Armen, die ihnen nicht widerstehen können und über die es keine Ehre geben wird, zu triumphieren. Jene sind vollkommen verloren für alle Ehrlichkeit und Ehre, gegen deren boshafte Absichten weder Unschuld noch Armut die Sicherheit eines Menschen sein werden.

Diejenigen, die Macht haben, sollten die Unschuldigen schützen und für die Armen sorgen; doch diese werden die Zerstörer derer sein, deren Wächter sie sein sollten. Und worauf zielen sie ab? Es geht darum , die Armen zu fangen und in ihr Netz zu ziehen, das heißt, sie in ihre Gewalt zu bringen, sie nicht nur auszuziehen, sondern zu ermorden. Sie jagen nach dem kostbaren Leben. Es sind Gottes arme Leute, die sie verfolgen, gegen die sie um seinetwillen einen tödlichen Haß hegen, deren sie sind und deren Bild sie tragen, und deshalb lauern sie auf, um sie zu ermorden: Er lauert auf der Lauer wie ein Löwe , der nach Blut dürstet , und ernährt sich mit Vergnügen von der Beute.

Der Teufel, dessen Agent er ist, wird mit einem brüllenden Löwen verglichen, der nicht sucht, was, sondern wen er verschlingen kann. (5.) Dass sie niederträchtig und heuchlerisch sind ( Psalter 10:10 Psalter 10:10 ): Er duckt sich und demütigt sich wie Raubtiere, damit sie ihre Beute in ihre Reichweite bekommen.

Dies deutet darauf hin, dass die schmutzigen Geister der Verfolger und Unterdrücker sich zu allem beugen werden, auch wenn es noch so gemein ist, um ihre bösen Absichten zu erfassen; Zeuge der skandalösen Praktiken von Saul, als er David jagte. Es deutet auch an, dass sie ihre böswilligen Absichten mit dem Vorwand von Sanftmut und Demut und Freundlichkeit gegenüber denen bedecken, denen sie den größten Unfug antun; sie scheinen sich zu demütigen, um von den Armen Kenntnis zu nehmen, und sich um ihre Sorgen zu kümmern, wenn es darum geht, sie zu Fall zu bringen, sie zu einer Beute zu machen.

(6.) Dass sie sehr gottlos und atheistisch sind, Psalter 10:11 Psalter 10:11 . Sie könnten also nicht alle Gesetze der Gerechtigkeit und Güte gegen den Menschen durchbrechen, wenn sie nicht zuerst jeden Sinn für die Religion abgeschüttelt und sich gegen das Licht ihrer heiligsten und selbstverständlichsten Grundsätze empört hätten : Er hat in seiner Herz, Gott hat vergessen.

Als ihn sein eigenes Gewissen mit den Folgen davon tadelte und fragte, wie er es dem gerechten Richter des Himmels und der Erde antworten würde, schloß er es damit ab: Gott hat die Erde verlassen, Hesekiel 8:12 ; Hesekiel 9:9 .

Dies ist ein blasphemischer Vorwurf, [1.] Über Gottes Allwissenheit und Vorsehung, als ob er nicht sehen könnte oder nicht sehen könnte, was die Menschen in dieser niederen Welt tun. [2.] Auf seine Heiligkeit und die Aufrichtigkeit seiner Natur, als ob er, obwohl er es sah, doch die unnatürlichsten und unmenschlichsten Schurken nicht ablehnte, sondern bereit war, sie zu dulden. [3.] Auf seine Gerechtigkeit und die Billigkeit seiner Regierung, als ob er, obwohl er die Bosheit der Gottlosen sieht und sie nicht mag, doch nie mit ihnen rechnen oder sie dafür bestrafen würde, entweder weil er es nicht konnte oder duldete nicht, oder weil er dazu nicht geneigt war. Mögen diejenigen, die unter stolzen Unterdrückern leiden, hoffen, dass Gott zu gegebener Zeit für sie erscheinen wird; denn diejenigen, die ihnen schaden, missbrauchen auch Gott, den Allmächtigen.

      Wenn wir diesen Psalm singen und beten, sollten wir unsere Herzen sehr berühren von einer heiligen Empörung über die Bosheit der Unterdrücker, einem zärtlichen Mitleid über das Elend der Unterdrückten und einem frommen Eifer für die Ehre und Ehre Gottes, mit fest davon überzeugt, dass er dem Verletzten zu gegebener Zeit Wiedergutmachung leisten und mit dem Schädlichen rechnen wird.