Psalter 103:6-18

      6 Die L ORD schafft Gerechtigkeit und Gericht allen , die unterdrückt werden . 7 Er hat Mose seine Wege kundgetan, den Kindern Israel seine Taten. 8 Der HERR ist barmherzig und gnädig, langsam zum Zorn und reich an Barmherzigkeit. 9 Er wird nicht immer tadeln und seinen Zorn nicht ewig behalten . 10 Er hat uns nach unseren Sünden nicht behandelt; noch belohnte uns nach unseren Ungerechtigkeiten.

  11 Denn wie der Himmel hoch über der Erde ist, so groß ist seine Barmherzigkeit gegen die, die ihn fürchten. 12 Was der Osten vom Westen ist, so weit hat er unsere Übertretungen von uns sein . 13 Wie sich ein pitieth Vater seine Kinder, so die L ORD pitieth denen , die ihn fürchten. 14 Denn er kennt unseren Körper; er gedenkt daran , dass wir sind Staub. 15 Wie für Menschen, seine Tage sind wie Gras wie eine Blume auf dem Felde, er blüht.

  16 Denn der Wind geht darüber hinweg, und es ist weg; und der Ort davon wird es nicht mehr wissen. Aber 17 die Barmherzigkeit des L ORD ist von alters her auf sich zu Ewigkeit , die ihn fürchten, und seine Gerechtigkeit zu Kindern-Kinder; 18 Denen, die seinen Bund halten, und denen, die sich an seine Gebote erinnern, sie zu tun.

      Bisher hatte der Psalmist nur auf seine eigenen Erfahrungen zurückgeblickt und von dort zum Lob geholt; hier schaut er ins Ausland und nimmt auch anderen seine Gunst zur Kenntnis; denn an ihnen sollen wir uns freuen und ihnen danken, alle Heiligen werden an einem gemeinsamen Tisch gespeist und teilen den gleichen Segen.

      I. Wahrlich, Gott ist gut zu allen ( Psalter 103:6 Psalter 103:6 ): Er führt Gerechtigkeit und Gericht aus, nicht nur für sein eigenes Volk, sondern für alle Unterdrückten; denn selbst in der allgemeinen Vorsehung ist er der Schutzpatron der Unschuld und wird auf die eine oder andere Weise die Sache der Geschädigten gegen ihre Unterdrücker eintreten. Es ist ihm eine Ehre, die Stolzen zu demütigen und den Hilflosen zu helfen.

      II. Er ist in besonderer Weise gut zu Israel, zu jedem Israeliten, der rein und aufrichtig ist.

      1. Er hat sich und seine Gnade uns offenbart ( Psalter 103:7 Psalter 103:7 ): Er hat Mose seine Wege kundgetan und durch ihn seine Taten den Kindern Israel, nicht nur durch seinen Stab denen, die damals lebte, aber durch seine Feder zu folgenden Zeitaltern.

Beachten Sie, dass die göttliche Offenbarung eine der ersten und größten göttlichen Gnaden ist, mit denen die Kirche gesegnet ist; denn Gott stellt uns zu sich selbst wieder her, indem er sich uns offenbart, und gibt uns alles Gute, indem er uns Erkenntnis gibt. Er hat seine Taten und seine Wege (d. h. sein Wesen und die Art und Weise , wie er mit den Menschenkindern umgeht) bekannt gemacht, damit sie sowohl wissen, was sie von ihm halten, als auch was sie von ihm erwarten können; also dr.

Hammond. Oder durch seine Art und Weise können wir seine Vorschriften verstehen, den Weg, den er von uns verlangt; und durch seine Taten oder Absichten (wie das Wort bedeutet), seine Versprechen und Absichten, was er mit uns tun wird. So geht Gott fair mit uns um.

      2. Er war bei uns nie streng und streng, sondern immer zärtlich, voller Mitgefühl und bereit zu vergeben.

      (1.) Es liegt in seiner Natur ( Psalter 103:8 Psalter 103:8 ): Der Herr ist barmherzig und gnädig; das war seine Art und Weise , die er zu Mose am Berg Horeb bekannt gemacht, als er so seinen Namen verkündet ( Exodus 34:6 ; Exodus 34:7 ), in Antwort auf Moses Antrag ( Exodus 33:13 Exodus 33:13 ), ich flehe dich, zeig mir deinen Weg, damit ich dich erkenne.

Es ist mein Weg, sagt Gott, die Sünde zu vergeben. [1.] Er wird nicht bald wütend, Psalter 103:8 Psalter 103:8 . Er ist langsam im Zorn, nicht übertrieben, um zu erkennen, was wir falsch machen, noch ist er bereit, Vorteile gegen uns auszunutzen. Er hält lange mit denen aus, die sehr reizen, verschiebt die Bestrafung, um Raum zur Umkehr zu geben, und vollstreckt das Urteil seines Gesetzes nicht schnell; und er könnte nicht so langsam zum Zorn sein, wenn er nicht reich an Barmherzigkeit wäre, der eigentliche Vater der Barmherzigkeit.

[2.] Er ist nicht lange zornig; denn ( Psalter 103:9 Psalter 103:9 ) wird er nicht immer tadeln, obwohl wir immer beleidigen und tadeln verdienen. Obwohl er seinen Unmut gegen uns für unsere Sünden durch die Zurechtweisungen der Vorsehung und die Vorwürfe unseres eigenen Gewissens zum Ausdruck bringt und dadurch Kummer verursacht, wird er doch Mitleid haben und uns nicht immer in Schmerz und Schrecken bewahren, nein, nicht wegen unsere Sünden, aber nach dem Geist der Knechtschaft wird er den Geist der Adoption geben.

Wie unähnlich sind jene Gott, die immer tadeln, die jede Gelegenheit nutzen, um zu tadeln und nie wissen, wann sie aufhören sollen! Was würde aus uns werden, wenn Gott so mit uns umgehen würde? Er wird seinen Zorn nicht für immer gegen sein eigenes Volk behalten , sondern wird es mit ewiger Barmherzigkeit sammeln , Jesaja 54:8 ; Jesaja 57:16 .

      (2.) Wir haben ihn so gefunden; wir für unseren Teil müssen zugeben, dass er sich nach unseren Sünden nicht um uns gekümmert hat, Psalter 103:10 Psalter 103:10 . Die Schrift sagt viel von der Barmherzigkeit Gottes, und wir alle dürfen uns besiegeln, dass es wahr ist, dass wir sie erfahren haben.

Wenn er nicht ein Gott der Geduld gewesen wäre, wären wir längst in der Hölle gewesen; aber er hat uns nach unseren Ungerechtigkeiten nicht belohnt; so werden diejenigen sagen, die wissen, was die Sünde verdient. Er hat uns nicht die Urteile auferlegt, die wir verdient haben, noch hat er uns die Bequemlichkeiten genommen, die wir verwirkt haben, die uns dazu bringen sollten, die Sünde schlechter und nicht besser zu denken; denn Gottes Geduld soll uns zur Buße führen, Römer 2:4 .

      3. Er hat unsere Sünden vergeben, nicht nur meine Ungerechtigkeit ( Psalter 103:3 Psalter 103:3 ), sondern auch unsere Übertretungen, Psalter 103:12 Psalter 103:12 .

Obwohl es zu unserem eigenen Vorteil ist, durch die verzeihende Barmherzigkeit Gottes, dass wir den Trost nehmen sollen, müssen wir ihm doch die Ehre geben, von dem Nutzen, den andere dadurch haben. Beachte, (1.) Der transzendente Reichtum der Barmherzigkeit Gottes ( Psalter 103:11 Psalter 103:11 ): Wie der Himmel hoch über der Erde ist (so hoch, dass die Erde nur ein Punkt der Weite ist), so Gottes Barmherzigkeit steht über den Verdiensten derer, die ihn am meisten fürchten, so weit über ihnen, dass zwischen ihnen überhaupt kein Verhältnis besteht; die größten Pflichterfüllungen des Menschen können nicht die geringsten Zeichen der Gunst Gottes als Schuld verlangen, und deshalb wird sich der ganze Same Jakobs mit ihm zusammentun, um sich weniger zu Genesis 32:10 machen als die geringste aller Barmherzigkeit Gottes, Genesis 32:10 .

Beachte, Gottes Barmherzigkeit ist daher groß gegenüber denen, die ihn fürchten, nicht gegenüber denen, die mit ihm spielen. Wir müssen den Herrn und seine Güte fürchten. (2.) Die Fülle seiner Vergebungen, ein Beweis für den Reichtum seiner Barmherzigkeit ( Psalter 103:12 Psalter 103:12 ): Soweit der Osten vom Westen ist (welcher zwei Viertel der Welt die größte Ausdehnung hat, weil alle bekannten und bewohnten, und daher Geographen so ihre Längen berechnen) hat er bisher unsere Übertretungen von uns entfernt,damit sie uns nicht zur Last gelegt werden, noch vor Gericht gegen uns erhoben werden. Der Sünden der Gläubigen soll nicht mehr gedacht werden, ihnen soll nicht erwähnt werden; sie werden gesucht und nicht gefunden. Wenn wir sie gründlich verlassen, wird Gott ihnen gründlich vergeben.

      4. Er hat unsere Sorgen bemitleidet, Psalter 103:13 ; Psalter 103:14 . Beachten Sie, (1.) Wen er bemitleidet – diejenigen, die ihn fürchten, das heißt alle guten Menschen, die in dieser Welt wegen der Beschwerden, für die sie nicht nur geboren, sondern wiedergeboren sind, zu Objekten des Mitleids werden können.

Oder es kann von denen verstanden werden, die den Geist der Adoption noch nicht empfangen haben , aber noch vor seinem Wort zittern; die er bemitleidet, Jeremia 31:18 ; Jeremia 31:20 . (2.) Wie er Mitleid hat – wie ein Vater seine Kinder bemitleidet und ihnen Gutes tut, wenn es die Gelegenheit gibt.

Gott ist ein Vater denen, die ihn fürchten, und besitzt sie für seine Kinder, und er ist ihnen gegenüber zärtlich wie ein Vater. Der Vater bemitleidet seine wissensschwachen Kinder und belehrt sie, bemitleidet sie, wenn sie aufrichtig sind und erträgt, bemitleidet sie, wenn sie krank sind und tröstet sie ( Jesaja 66:13 ), bemitleidet sie, wenn sie gefallen sind und hilft ihnen steht wieder auf, bemitleidet sie, wenn sie beleidigt haben, und verzeiht ihnen bei ihrer Unterwerfung, bemitleidet sie, wenn ihnen Unrecht getan wird, und gibt ihnen Wiedergutmachung; so hat der Herr Mitleid mit denen, die ihn fürchten.

(3.) Warum er Mitleid hat – denn er kennt unseren Rahmen. Er hat Grund, unseren Rahmen zu kennen, denn er hat uns eingerahmt; und da er selbst aus dem Staube gemacht ist, erinnert er sich daran, dass er nicht nur von der Konstitution her, sondern auch von der Strafe her Staub ist . Staub bist du. Er betrachtet die Schwachheit unseres Leibes und die Torheit unserer Seele, wie wenig wir tun können, und erwartet dementsprechend von uns, wie wenig wir ertragen können, und legt uns dementsprechend auf, in allem, was die Zärtlichkeit seines Mitleids zeigt.

      5. Er hat seinen Bund mit der Barmherzigkeit verewigt und dadurch unsere Schwachheit erleichtert, Psalter 103:15 Psalter 103:15 . Siehe hier, (1.) Wie kurz das Leben des Menschen ist und von welch ungewissem Fortbestand.

Das Leben selbst großer und guter Menschen ist so, und weder ihre Größe noch ihre Güte können ihr Eigentum ändern: Was den Menschen betrifft, so sind seine Tage wie Gras, das aus der Erde wächst und sich nur ein kleines Stück darüber erhebt , und bald verwelkt und kehrt zu ihm zurück. Siehe Jesaja 40:6 ; Jesaja 40:7 .

Der Mensch scheint in seinem besten Zustand etwas mehr als Gras zu sein; er blüht auf und sieht fröhlich aus; doch dann ist er nur wie eine Blume des Feldes, die, obwohl sie sich ein wenig vom Gras unterscheidet, mit ihr verwelkt. Die Blume des Gartens ist gewöhnlich erlesener und wertvoller, und obwohl sie ihrer Natur nach verwelkt, wird sie um so länger dauern, weil sie durch die Gartenmauer und die Pflege des Gärtners geschützt ist; aber die Blume des Feldes (mit der hier das Leben verglichen wird) verwelkt nicht nur an sich selbst, sondern ist auch den kalten Windstößen ausgesetzt und kann von den Tieren des Feldes beschnitten und zertreten werden.

Das Leben des Menschen verschwendet nicht nur an sich selbst, sondern seine Zeit kann durch tausend Unfälle vorweggenommen werden. Wenn die Blume in ihrer Vollkommenheit ist, streicht ein sausender Wind, unsichtbar, ungesehen, über sie hinweg, und sie ist weg; es lässt den Kopf hängen, lässt die Blätter fallen, versinkt wieder im Boden, und die Stelle davon, die stolz darauf war, kennt es jetzt nicht mehr. So etwas ist der Mensch: Gott denkt darüber nach und bemitleidet ihn; Lass ihn selbst darüber nachdenken und demütig sein, tot für diese Welt und nachdenklich für eine andere.

(2.) Wie lange und beständig Gottes Barmherzigkeit seinem Volk ist ( Psalter 103:17 ; Psalter 103:18 ): sie wird länger als ihr Leben andauern und ihren gegenwärtigen Zustand überdauern. Beachte, [1.] Die Beschreibung derer, denen diese Barmherzigkeit gehört.

Sie sind solche, die Gott fürchten, die wirklich religiös sind, aus Prinzip. Erstens leben sie ein Glaubensleben; denn sie halten Gottes Bund; Nachdem sie es ergriffen haben, halten sie es fest, halten es fest und lassen es nicht mehr los. Sie behalten es als Schatz, behalten es als ihren Teil und wollen sich nicht für alle Welt davon trennen, denn es ist ihr Leben. Zweitens leben sie ein Leben des Gehorsams; sie erinnern sich an seine Gebote, sie zu tun, sonst halten sie seinen Bund nicht.

Nur diese werden von Gottes Verheißungen profitieren, die ein Gewissen von seinen Geboten machen. Sehen Sie, wer ein gutes Gedächtnis und ein gutes Verständnis hat ( Psalter 111:10 ), die sich an Gottes Gebote erinnern, nicht über sie zu reden, sondern sie zu tun und von ihnen regiert zu werden.

[2.] Das Fortbestehen der Barmherzigkeit, die solchen gehört; es wird sie länger dauern als ihr Leben auf Erden, und deshalb brauchen sie sich nicht zu bekümmern, obwohl ihr Leben kurz ist, da der Tod selbst keine Verkürzung, keine Verletzung ihrer Seligkeit sein wird. Gottes Barmherzigkeit ist besser als das Leben, denn sie wird es überleben. Erstens zu ihren Seelen, die unsterblich sind; ihnen gilt die Barmherzigkeit des Herrn von Ewigkeit zu Ewigkeit; von der Ewigkeit in den Räten bis zur Ewigkeit in den Folgen davon, in ihrer Erwählung, bevor die Welt war, und ihrer Verherrlichung, wenn diese Welt nicht mehr sein wird; denn sie sind zum Erbe vorherbestimmt ( Epheser 1:11 ) und suchen die Barmherzigkeit des Herrn, der Herr Jesus, zum ewigen Leben.

Zweitens: Zu ihrem Samen, der bis ans Ende der Zeit aufbewahrt werden soll ( Psalter 102:28 ): Seine Gerechtigkeit, die Wahrheit seiner Verheißung, soll den Kindern der Kinder zuteil werden; vorausgesetzt, sie treten in die Fußstapfen der Frömmigkeit ihrer Vorgänger und halten seinen Bund, wie sie es getan haben, dann wird ihnen Barmherzigkeit bewahrt, sogar für tausend Generationen.