2 Thessalonicher 2:2

Damit ihr nicht bald erschüttert werdet - Das hier gebrauchte Wort bedeutet richtigerweise, wie eine Welle des Meeres bewegt oder auf die Wellen geschleudert zu werden, wie es ein Gefäß ist. Dann heißt es, in irgendeiner Weise erschüttert zu werden; siehe Matthäus 11:7 ; Matthäus 24:29 ; Lukas 6:38 ; Apostelgeschichte 4:31 ; Hebräer 12:26 .

Der Hinweis hier bezieht sich auf die Erregung oder die Beunruhigung, die man durch den Glauben verspürt, dass der Tag des Gerichts bald eintreten würde. In der Heiligen Schrift wird einheitlich gesagt, dass die Annäherung des Herrn Jesus, die Welt zu richten, eine große Bestürzung und Besorgnis hervorrufen wird. Matthäus 24:30 : „Dann wird das Zeichen des Menschensohnes im Himmel erscheinen, und dann werden alle Stämme der Erde trauern.

” Offenbarung 1:7 , “Siehe, er kommt mit Wolken; und jedes Auge wird ihn sehen und auch die, die ihn durchbohrt haben; und alle Geschlechter der Erde werden seinetwegen jammern.“ Lukas 23:30 , „dann werden sie anfangen zu den Bergen zu sagen: Fallt auf uns; und zu den Hügeln Bedecke uns;“ vergleiche Jesaja 2:21 .

An der Wahrheit kann kein Zweifel bestehen. Wir können uns etwas von den Auswirkungen vorstellen, die der Alarm in einer Gemeinschaft hervorruft, wenn der Glaube vorherrscht, dass der Tag des Gerichts nahe ist. In einem einzigen Jahr (1843) wurden 17 Personen in die Irrenanstalt in Worcester, Massachusetts, aufgenommen, die aufgrund der Erwartung, dass der Herr Jesus im Begriff war, zu erscheinen, geistesgestört waren. Es ist leicht, solche Tatsachen zu erklären, und zweifellos wird die Wirkung auf die schuldige Welt überwältigend sein, wenn der Herr Jesus tatsächlich kommen wird.

Der Apostel sagt hier auch, dass diejenigen, die Christen waren, von dieser Erwartung „erschüttert und beunruhigt“ waren. Zweifellos gibt es viele wahre Christen, die bei einem solchen Ereignis beunruhigt wären, so wie es viele gibt, die wie Hiskia Jesaja 38:1 angesichts der Aussicht auf den Tod beunruhigt sind. Viele wirkliche Christen mögen bei einem plötzlichen Eintreten eines solchen Ereignisses das Gefühl haben, nicht vorbereitet zu sein, und angesichts der Aussicht, die große Prüfung zu bestehen, die ihr ewiges Schicksal bestimmen soll, beunruhigt sein.

Es ist kein sicherer Beweis für einen Mangel an Frömmigkeit, wenn der Tod erschreckt wird. Unsere Natur fürchtet den Tod, und obwohl es eine begründete Hoffnung auf den Himmel geben mag, wird sie nicht immer einen empfindlichen physischen Körper davor bewahren, zu zittern, wenn er kommt.

Oder beunruhigt sein - das heißt, beunruhigt oder verängstigt. Es schien, als hätte dieser Glaube bei ihnen große Bestürzung hervorgerufen.

Weder durch Geist - Durch irgendeinen vorgeblichen Geist der Weissagung. Aber ob sich dies auf die Vorhersagen derjenigen bezieht, die falsche Propheten in Thessalonich waren, oder auf etwas, das angeblich der Apostel Paulus dort selbst gesagt hatte und das so ausgelegt wurde, dass die Zeit nahe war, ist nicht sicher. Dies hängt sehr davon ab, ob sich die Wendung „wie von uns“ nur auf die ihnen zugesandten Briefe bezieht oder auch auf das „Wort“ und den „Geist“, von dem hier die Rede ist; siehe Oldshausen auf dem Platz.

Aus dem Zusammenhang scheint es, als ob all ihre Bestürzung durch eine falsche Auslegung der Gefühle von Paulus selbst verursacht worden war, denn wenn es eine andere Quelle der Besorgnis gegeben hätte, hätte er sich natürlich darauf bezogen. Es ist daher wahrscheinlich, dass eine Anspielung auf eine Darstellung gemacht wird, die von dem, was er unter dem Einfluss des Heiligen Geistes gesagt hatte, gegeben wurde, und dass die Erwartung, dass das Ende der Welt nahe war, eine Lehre von sein sollte Inspiration. Ob jedoch die Thessalonicher selbst diese Konstruktion auf das, was er sagte, gelegt haben oder ob die Verursacher der Beunruhigung ihn als Lehrenden darstellten, kann nicht festgestellt werden.

Auch nicht durch Worte – das heißt durch öffentliche Unterweisung oder durch Predigten. Es ist offensichtlich, dass, als der Apostel unter ihnen war, dieses Thema aus solchen Gründen in seinen Reden eine herausragende Rolle spielte; siehe 2 Thessalonicher 2:5 . Aus dem, was er sagte, war anscheinend gefolgert worden, dass er lehren wollte, dass das Ende der Welt nahe war.

Auch nicht per Brief – entweder den, den er ihnen zuvor geschrieben hatte – den ersten Brief an die Thessalonicher – oder einen, der in seinem Namen gefälscht war. "Wie von uns." Das heißt, Paulus, Silas und Timotheus, die einig sind, die beiden Briefe zu schreiben 1 Thessalonicher 1:1 ; 2 Thessalonicher 1:1 , und in deren Namen ein Brief gefälscht würde, wenn ihnen einer dieser Beschreibung zugesandt würde.

Es hat sich die Frage gestellt, ob sich der Apostel hier auf den früheren Brief bezieht, den er ihnen geschickt hatte, oder auf einen gefälschten Brief; und in dieser Frage waren die Kritiker ungefähr gleich geteilt. Die Gründe für die frühere Meinung können in Paleys Herin Paulinae, a.a.O. gesehen werden. Die Frage ist nicht sehr wichtig und vielleicht nicht einfach zu klären. Es gibt jedoch zwei oder drei Umstände, die es wahrscheinlich erscheinen lassen, dass er sich auf einen Brief bezieht, der gefälscht und angeblich von ihm erhalten worden war.

(1.) man findet sich im Ausdruck „wie von uns“. Hätte er sich auf seinen eigenen früheren Brief bezogen, so scheint mir, dass die Anspielung deutlicher gewesen wäre und das Teilchen „as“ ( ὡς hōs) nicht verwendet worden wäre. Dies ist ein Ausdruck, der verwendet worden wäre, wenn auf einen solchen gefälschten Brief Bezug genommen worden wäre.

(2) Ein zweiter Umstand findet sich in dem Ausdruck im nächsten Vers: „Niemand soll dich mit irgendwelchen Mitteln betrügen“, der aussieht, als ob sie nicht durch ihre eigene Auslegung seines früheren Briefes zu diesem Glauben geführt wurden, sondern durch a absichtlicher Versuch von jemandem, sie über das Thema zu täuschen.

(3) Vielleicht wäre ein dritter Umstand darin zu finden, dass es in der Frühzeit des Christentums nicht ungewöhnlich war, den Kirchen gefälschte Schriften aufzuzwingen. Nichts wäre natürlicher für einen Betrüger, der Einfluss gewinnen wollte, als dies zu tun; und dass es oft getan wurde, ist bekannt. Daß Briefe unter den Namen der Apostel gefälscht wurden, erscheint sehr wahrscheinlich, wie Benson aus Kap.

2 Thessalonicher 3:17 ; Galater 6:11 ; und Philemon 1:19 . Es gibt zwar keine dieser gefälschten Briefe, die zur Zeit der Apostel verfasst wurden, aber es ist ein Brief des Paulus an die Korinther erhalten, außer den beiden, die wir haben; ein weiterer an die Laodizäer und sechs der Briefe des Paulus an Seneca – allesamt zweifellos Fälschungen; siehe Benson in loc.

Wenn Paulus, aber hier, auf seinen früheren Brief bezieht, ist der Verweis zweifellos auf 1 Thessalonicher 4:15 und 1 Thessalonicher 5:2 , die leicht als Lehre verstanden werden könnte , dass das Ende der Welt war in der Nähe und zu die diejenigen, die diese Meinung vertraten, mit großer Plausibilität ansprechen könnten.

Wir haben jedoch die Autorität des Apostels selbst, dass er nichts dergleichen lehren wollte. „Damit ist der Tag Christi nahe.“ Die Zeit, in der er erscheinen würde – genannt „der Tag Christi“, weil er besonders zur Offenbarung seiner Herrlichkeit bestimmt war. Der Ausdruck „zur Hand“ bedeutet nah. Grotius nimmt an, dass es dasselbe Jahr bezeichnet, und verweist zum Beweis auf Römer 8:38 ; 1 Korinther 3:22 ; Galater 1:4 .

Hebräer 9:9 . Wenn dem so war, war der Versuch, den Tag festzulegen, ein frühes Anzeichen für den Wunsch, den Zeitpunkt seines Erscheinens selbst zu bestimmen - eine seither so häufige Veranlagung, die zu so vielen traurigen Fehlern geführt hat.