Römer 5:17

Denn wenn - Dieser Vers enthält die gleiche Idee wie zuvor vorgestellt, aber in einer anderen Form. Es verdichtet das gesamte Thema und präsentiert es in einer einzigen Ansicht.

Durch das Vergehen eines Mannes - Oder durch ein Vergehen. Rand. Das Lesen des Textes ist das richtigere. „Wenn es unter der Verwaltung eines gerechten und barmherzigen Wesens passiert ist, dass der Tod durch die Beleidigung eines Einzelnen eine so weitreichende Herrschaft ausgeübt hat; Wir haben viel mehr Grund, unter dieser Verwaltung zu erwarten, dass diejenigen, die unter seinen Plan der rettenden Barmherzigkeit gebracht werden, unter eine Lebensdispensation gebracht werden.“

Der Tod regierte - Anmerkung, Römer 5:14 .

Durch einen - Durch einen Mann.

Viel mehr - Wir haben viel mehr Grund, es zu erwarten. Es stimmt offenbar viel mehr mit der Verwaltung eines Wesens von unendlicher Güte überein.

Diejenigen, die Gnade im Überfluss empfangen - Die überfließende Gunst; die Barmherzigkeit, die die durch die Sünde Adams eingeführten Übel ausgleichen und übertreffen wird. Diese Gunst wird mehr als ausreichen, um all diese Übel auszugleichen. Dies gilt insbesondere für die Erlösten, von denen der Apostel in diesem Vers spricht. Die Übel, die sie infolge der Sünde Adams erleiden, sind nicht vergleichbar mit den Gnaden des ewigen Lebens, die ihnen aus dem Werk des Erretters zufließen werden.

Die Gabe der Gerechtigkeit - Dies steht im Gegensatz zu den von Adam eingeführten Übeln. Wie seine Sünde die Verdammung bewirkte, so bezieht sich die Gabe der Gerechtigkeit hier auf das Gegenteil, auf Vergebung, Rechtfertigung, Annahme bei Gott. Zu zeigen, dass die Menschen auf diese Weise durch das Evangelium gerechtfertigt wurden, war die führende Absicht des Apostels; und das Argument hier ist, dass, wenn der Tod durch die Sünde eines Menschen über diejenigen herrschte, die infolgedessen verurteilt wurden, wir viel mehr Grund zu der Annahme haben, dass diejenigen, die durch den Tod Christi von der Sünde befreit und von Gott angenommen wurden, anzunehmen sind , wird mit ihm im Leben herrschen.

Soll regieren – Das Wort „herrschen“ wird oft auf den Zustand der Heiligen im Himmel angewendet, 2 Timotheus 2:12 : „Wenn wir leiden, werden wir auch mit ihm regieren“; Offenbarung 5:10 ; Offenbarung 20:6 ; Offenbarung 22:5 .

Es bedeutet, dass sie im Himmel zu einem herrlichen Glückszustand erhoben werden; dass sie über alle ihre Feinde triumphieren werden; wird einen endgültigen Sieg erringen; und soll mit dem Hauptmann ihres Heils an der Herrlichkeit seiner Herrschaft oben Offenbarung 3:21 , Offenbarung 3:21 ; Lukas 22:30 .

Im Leben - Dies steht im Gegensatz zum Tod, der als Folge der Sünde Adams herrschte. Es bezeichnet die völlige Freiheit von Verurteilung; vom zeitlichen Tod; von Krankheit, Schmerz und Sünde. Es ist der übliche Ausdruck, um die vollkommene Seligkeit der Heiligen in Herrlichkeit zu bezeichnen; Beachten Sie, Johannes 3:36 .

Von einem, Jesus Christus - Als Folge seiner Arbeit. Der Apostel gibt hier nicht die Art und Weise an, in der dies geschah; auch sagt er nicht, dass es in der Weise vollkommen parallel zu den Auswirkungen der Sünde Adams war. Er vergleicht die Ergebnisse oder Konsequenzen der Sünde des einen und der Arbeit des anderen. Die Folgen sind ähnlich. Wie das Werk Christi dazu beigetragen hat, hatte er in Römer 3:24 , Römer 3:28 dargelegt .