Daniel 2:11

UND ES IST EINE SELTENE SACHE, DIE DER KÖNIG VERLANGT – Chaldee, יקירה _yaqqı̂yrâh_ – was „Auswahl, wertvoll, teuer“ bedeutet; dann „schwer, hart, schwierig“. Griechisch, βαρύς _ barus_ . Vulgata, „gravis – schwer, schwer“. Die Idee ist nicht so sehr, dass das vom König verlangte Ding „ungewöhnlich“ oder „selten gemacht“ war – obwohl das stimmte, als dass es so schwierig war, die menschlichen Kräfte zu überschreiten. Sie hätten bei einer solchen Gelegenheit wahrscheinlich nicht gesagt, dass die Anforderung absolut ungerecht oder unvernünftig sei. Der Ausdruck, den sie benutzten, war respektvoll, und doch implizierte er, dass niemand Hoffnung haben konnte, die von ihm vorgeschlagene Frage zu lösen. UND ES GIBT KEINEN ANDEREN, DER ES VOR DEM KÖNIG ZEIGEN KANN, AUSSER DEN GÖTTERN, DEREN WOHNUNG NICHT IM FLEISCH IST - Dies war eindeutig wahr, dass eine s

_UND ES IST EINE SELTENHEIT, DIE DER KÖNIG VERLANGT, UND ES GIBT KEINEN ANDEREN, DER ES VOR DEM KÖNIG ZEIGEN KANN, AUSSER DEN GÖTTERN, DEREN WOHNUNG NICHT IM FLEISCH IST._ Es gibt keinen anderen, der es vor dem König zeigen kann, außer den Göttern, deren Wohnung nicht im Fleisch ist - als Antwort auf "kein Mensch auf Erden"; denn nach ihrem Glauben gab es „Menschen im Himmel“ – nämlich vergöttlichte Menschen, zB Nimrod. Hier sind die höchsten Götter gemeint, die allein nach chaldäischer Sicht die Schwierigkeit lösen könnten, die aber nicht mit den Menschen kommunizieren. Die niederen Götter zwischen den Menschen und den höchsten Göttern sind nicht in der Lage, es zu lösen. Im Gegensatz zu dieser heidnischen Vorstellung von der völligen Trennung Gottes vom Menschen, Johannes 1:14 , "Das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns." Daniel wurde in diesem Fall zu sei

_Nebukadnezars vergessener Traum._ 603 v...