Daniel 3:23

UND DIESE DREI MÄNNER - FIELEN GEFESSELT ZU BODEN ... - Das heißt, die Flamme löste nicht die Schnüre, mit denen sie befestigt waren. Die Tatsache, dass man sie „gebunden“ in den Ofen fallen sah, machte das Wunder umso bemerkenswerter, dass man sie mitten im Feuer frei herumlaufen sah. In der Septuaginta, syrischen, arabischen und lateinischen Vulgata folgen an dieser Stelle achtundsechzig Verse, die „Das Lied der drei heiligen Kinder“ enthalten. Dies ist nicht in der Chaldee, und sein Ursprung ist unbekannt. Es ist mit vollem Anstand in den Apokryphen platziert, da es kein Teil des inspirierten Kanons ist. Mit einigen unwahrscheinlichen und absurden Dingen enthält das „Lied“ viel Schönes, und das wäre sehr angemessen, wenn überhaupt ein Lied im Ofen geäußert worden wäre....

_UND DIESE DREI MÄNNER, SCHADRACH, MESCHACH UND ABED-NEGO, FIELEN GEFESSELT MITTEN IN DEN BRENNENDEN FEUEROFEN._ Diese drei Männer ... fielen nieder - nicht niedergeworfen; denn diejenigen, die die drei Jünglinge zum Ofen brachten, kamen durch die Flammen selbst um und konnten sie daher nicht hineinwerfen. Das Lied der drei heiligen Kinder.' Es ist nicht in der Chaldäa. Die Hymne wurde seit frühester Zeit in der ganzen Kirche in ihren Liturgien gesungen (Rufinus in „Symboli Apostolorum“ und Athanasius). Das „Erstaunen“ Nebukadnezars in Daniel 3:24 wird als ein Argument für seine Echtheit angeführt, als ob es die Ursache seines Erstaunens erklären würde, nämlich „sie wandelten inmitten des Feuers und lobten Gott“ usw., „aber die Der Engel des Herrn kam in den Ofen herab“ ( Daniel 3:1 un

_Die drei Hebräer im Ofen; Befreiung aus dem Ofen._ 587...