Jeremia 2:20

ÜBERTRETUNG - Vielmehr, wie in Rn. Wenn sich das „Joch“ und die „Banden“ auf die Sklaverei in Ägypten beziehen, aus der Yahweh Israel befreite, dann ist der Sinn: „Denn Jahwe habe einst dein Joch zerbrochen, ich habe deine Banden zerbrochen“, nicht damit es dir frei wäre zu tun eigenen Willen, sondern um mir zu dienen: "Und du hast gesagt, ich will nicht dienen." WENN ... - " Für ... unter jedem Laubbaum" legst du dich als Hure nieder. Das Verb zeigt den Eifer an, mit dem sie sich vor den Objekten ihrer abgöttischen Anbetung niederwirft....

_VON ALTERS HER HABE ICH DEIN JOCH ZERBROCHEN UND DEINE BÄNDER ZERBROCHEN; UND DU SAGTEST: ICH WERDE NICHT ÜBERTRETEN; WENN _ _DU AUF JEDEM HOHEN HÜGEL UND UNTER JEDEM GRÜNEN BAUM UMHERIRRST UND DIE HURE SPIELST._ I. Das Hebräische sollte als die zweite weibliche Person bezeichnet werden, eine in Jeremia übliche Form: 'Du hast zerbrochen ... geplatzt' [shaabarteey ... nitaqtªy) - nicht wie die englische Version shaabaritiy ... nitaqtiy lautet]. Also Septuaginta, und der Sinn verlangt es. DEIN JOCH ... BÄNDER - das Joch und die Bänder, die ich auf dich gelegt habe, meine Gesetze ( Jeremia 5:5 ). Welche Passage bestätigt die Lesart: „Du hast das Joch gebrochen … deine Fesseln geplatzt“, nicht „Ich habe“ usw. ÜBERTRETUNG - [so lesen die Qeri und viele Manuskripte _'E`ªBOWR_ ( H5674 )]: so die ch

_Entlarvungen mit Israel._ 629...