Jesaja 14:9

HÖLLE VON UNTEN - Die Szene ist jetzt geändert. Der Prophet hatte das Volk aller unterworfenen Nationen als erfreut dargestellt, dass der König von Babylon gefallen war, und hatte sogar die Bäume des Waldes als ausbrechend über dieses Ereignis vorgestellt. Er überträgt nun die Szene in die traurigen Regionen der Toten; folgt dem Geist des verstorbenen Königs von Babylon – des Mannes, der einst in der Pracht seines Königreichs und seines Hofes ruhmte und der sich durch Stolz und Arroganz mehr auszeichnete als alle anderen Monarchen – hinunter in das Land der Finsternis, und beschreibt seine Aufnahme dort. Dieser Teil der Ode ist deutlich erhaben und wird mit großer Kraft und Geschick gemeistert. Es ist vielleicht von allen Schriften für Kühnheit, Majestät und gleichzeitig für seinen strengen Sarkasmus unerreicht. Das Wort 'Hölle' hier ( שׁאול _sh __e__ 'ôl_ ) wird von der Vulgata wiederge...

_DIE HÖLLE VON UNTEN WIRD DIR BEI DEINEM KOMMEN ENTGEGENGEBRACHT; SIE RÜHRT DIE TOTEN FÜR DICH AUF, SOGAR ALLE VORNEHMSTEN DER ERDE; ES HAT ALLE KÖNIGE DER NATIONEN VON IHREN THRONEN AUFGERICHTET._ - Die Szene wechselt von der Erde zur Hölle - Sheol oder Hades, der unsichtbare Aufenthaltsort der Verstorbenen. Einige seiner Pächter, einst mächtige Monarchen, werden durch eine kühne Personifikation dargestellt, die sich erstaunt über die Herabkunft des gedemütigten Königs von Babylon unter ihnen von ihren Sitzen erheben. Dies beweist im Gegensatz zu Warburton, der „Göttlichen Gesandtschaft“, dass unter den Juden der Glaube existierte, dass es einen Scheol oder Hades gab, in dem die „Rephaim“ oder Mähnen der Verstorbenen wohnten. Vers 9. Die HÖLLE VON UNTEN WIRD BEWEGT – in Aufregung versetzt. FÜR DICH - d.h. bei dir; zu dir: erklärt durch "um dich bei deinem Kommen zu treffen." Es weckt...

_Das Schicksal des Königs von Babylon._ 739...