Numeri 11:26

Vorkommnisse in Kibroth-hattavah. Numeri 11:4 DIE GEMISCHTE MENGE - Das Wort im Original ähnelt unserem "Gesindel" und bezeichnet eine Menge von Menschen, die zusammengekratzt werden. Es bezieht sich hier auf die Menge von Fremden (siehe Exodus 12:38 ), die den Israeliten aus Ägypten gefolgt waren. Numeri 11:5 Die natürlichen Köstlichkeiten Ägyptens werden in dieser Passage mit der Fülle und dem Genuss dargelegt, die persönliche Erfahrung zeugen. Numeri 11:6 ES GIBT ÜBERHAUPT NICHTS ... - wörtlich: "Wir haben NICHTS , außer dass unsere Augen auf dieses Manna gerichtet sind." dh "W

_ABER ES BLIEBEN ZWEI VON DEN MÄNNERN IM LAGER, DER EINE HIESS ELDAD UND DER ANDERE MEDAD; UND DER GEIST RUHTE AUF IHNEN; UND SIE WAREN VON DEN GESCHRIEBENEN, GINGEN ABER NICHT HINAUS IN DIE WOHNUNG; UND SIE WEISSAGTEN IM LAGER._ Aber es blieben zwei. Diese kehrten nicht mit den anderen zum Tabernakel zurück, weder aus Bescheidenheit, ein öffentliches Amt zu übernehmen, noch weil sie durch eine zeremonielle Befleckung verhindert wurden. Sie erhielten jedoch ebenso wie ihre Brüder die Gaben des Geistes; und als Moses gedrängt wurde, ihr Prophezeien zu verbieten, zeigte seine Antwort eine edle Desinteresse sowie einen Eifer für die Ehre Gottes, ähnlich dem unseres Herrn ( Markus 9:39 ). SIE WAREN VON DENEN, DIE GESCHRIEBEN WAREN, ABER SIE GINGEN NICHT HINAUS ZUR STIFTSHÜTTE. Foster ('Sinai Photographed') stützt seine Lieblingstheorie, dass die Sinai-Inschrifte

_Gott verspricht dem Volk Fleisch; Der Fall Eldad und Medad._ v ....