Römer 4:1

WAS SOLLEN WIR DANN SAGEN? - Siehe Römer 3:1 . Dies ist eher der Einwand eines Juden. „Inwiefern stimmt Ihre Lehre von der Rechtfertigung durch Glauben mit dem überein, was die Heilige Schrift über Abraham sagt? Wurde das Gesetz in seinem Fall beiseite gelegt? Hat er aus dem Beschneidungsritus und aus dem Bund, den Gott mit ihm geschlossen hat, keinen Rechtfertigungsvorteil gezogen?“ Die Aufgabe des Apostels ist es nun, diese Frage zu beantworten. DASS ABRAHAM UNSER VATER - unser Vorfahre; der Vater und Gründer der Nation; siehe die Anmerkung zu Matthäus 3:9 Die Juden schätzten sich sehr darauf, dass er ihr Vater war; und ein Argument, das aus seinem Beispiel oder Verhalten gezogen wird, wäre daher besonders eindringlich. IN BEZUG AUF DAS FLEISCH - Dieser Ausdruck ist einer,

_WAS SOLLEN WIR DANN SAGEN, WAS ABRAHAM, UNSER VATER, IN BEZUG AUF DAS FLEISCH GEFUNDEN HAT?_ Der Apostel war die ganze Zeit sorgfältig darauf bedacht, seine Leser vor der Annahme zu bewahren, dass er ihnen eine absolut neue Lehre lehrte. Neu könnte man es nennen in Ansehung der Flut neuen Lichts, die durch das Werk Christi im Fleisch darauf geworfen wurde. Aber es war von größter Wichtigkeit zu zeigen, dass Gottes Weg, die Gottlosen zu rechtfertigen, von Anfang an derselbe war, wie er es jetzt ist; nicht nur, dass es unter der antiken Ökonomie vorhergesagt und vorweggenommen worden war ( Römer 1:2 ; Römer 3:21 ), sondern dass es von Anfang an in Betrieb war. Das ist es, was der Apostel nun tut. Und da Abraham, "der Vater der Gläubigen", und David, der "Mann nach Gottes Herzen", als die ei

_Der Fall Abraham._ n.  Chr. 58.       1 Was sollen wir nun sagen, dass Abraham, unser Vater, in Bezug auf das Fleisch gefunden h