1 Samuel 17:28

Oyó Eliab, su hermano mayor, cuando hablaba con los hombres; y se encendió la ira de Eliab contra David, y dijo: ¿Por qué has descendido aquí, y con quién has dejado esas pocas ovejas en el desierto? Yo conozco tu soberbia y la maldad de tu corazón, pues has descendido para ver la batalla.

Eliab, su hermano mayor, oyó... y la ira de Eliab se encendió contra David. El lenguaje de Eliab es muy grosero, y muestra muy claramente que no hablaba bajo la influencia de una irritación repentina y momentánea, sino de una aversión arraigada y de unos celos arraigados.

¿Con quién has dejado esas pocas ovejas en el desierto? El propio David era joven, y es posible que tuviera que confiar su rebaño al cuidado de alguien más joven que él. En Oriente, especialmente entre los nómadas árabes, cuando los guerreros de una tribu están comprometidos en incursiones lejanas o en la guerra, sus tiendas y rebaños se dejan con frecuencia al cuidado de un simple niño. Mientras que en un país civilizado el niño sigue bajo el cuidado de su nodriza, el niño beduino se ve obligado a ejercitar sus más altas facultades; y de su prudencia o sagacidad puede depender a veces la seguridad de su tribu.

Conozco tu orgullo,  х zªdonªkaa ( H2087 )] - tu insolencia, de una raíz que significa hervir como agua; y la referencia parece haber sido a las aspiraciones orgullosas y ambiciosas de David, como lo indica el tenor prevaleciente de sus palabras y acciones. [La Septuaginta, adolescente hupereefanian sou, tu orgullo excesivo.]

Y la maldad de tu corazón, х wª'eet ( H853 ) roa` ( H7455 ) lªbaabekaa ( H3824 ); Septuaginta, Y la maldad de tu corazón , х wª'eet ( H853 ) roa` ( H7455 ) lªbaabekaa ( H3824 ); La Septuaginta, kai teen kakian tees kardias] - y el mal o la perversidad de tu corazón.

Porque has descendido para ver la batalla. Bajo sus impresiones turbias, este hermano mayor malinterpretó las demostraciones de alegría que David dio al saber que sus hermanos estaban bien, alegando que el verdadero objetivo del viaje de David al campamento era ver la batalla. Semejante idea, como bien señala Kitto, no se le habría ocurrido, si los gustos bélicos de David no fueran ya bien conocidos por su familia. Es más que probable, por esta y otras circunstancias, que ya hubiera deseado unirse en primera instancia con sus hermanos, pero que sus amigos no le hubieran permitido hacerlo.

Pero esto no es suficiente para explicar las expresiones de Eliab, que deben estar fundadas en una experiencia más amplia; y a quienes han estudiado el carácter de David les parecerá casi seguro que a menudo le habían llevado a hablar de su deseo de ver a Israel libre de los opresores que habían puesto su honor en el polvo, y de su esperanza de tomar parte en la gran obra de arrancar el yugo filisteo de su hermoso cuello" (Journal of Sacred Literature, julio de 1848).