Establecieron, pues, un decreto para proclamar en todo Israel, desde Beerseba hasta Dan, que vinieran a celebrar la pascua al SEÑOR Dios de Israel en Jerusalén, porque no lo habían hecho desde hacía mucho tiempo en la forma en que estaba escrito.

Establecieron un decreto para hacer la proclamación en todo Israel... La proclamación de Ezequías era, por supuesto, autorizada en su propio reino, pero no podría haber sido hecha y difundida en todas las ciudades y aldeas del reino vecino sin la concurrencia, o al menos el permiso, del soberano israelita. Se describe a Oseas, el rey reinante, como, aunque malo en algunos aspectos, más favorable a la libertad religiosa que cualquiera de sus predecesores desde la separación del reino. Se cree que éste es el significado de la cláusula atenuante de su carácter ( 2 Reyes 17:2 ).

Puede agregarse que la gran causa del cisma religioso entre los reinos de Israel y Judá había sido eliminada por el transporte de los becerros de oro: primero, el de Dan por Tiglat-pileser, y, en segundo lugar, el de Beth-el por Salmanazer; y que, en consecuencia, multitudes de israelitas habían reanudado sus peregrinaciones anuales a Jerusalén mucho tiempo antes de la proclamación de Ezequías.

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