2 Reyes 19:29

Y esto os será por señal: Comeréis este año lo que brota de sí mismo, y el segundo año lo que brota de lo mismo; y en el tercer año sembrad, y segad, y plantad viñas, y comed de sus frutos.

Esto os será una señal: Comeréis este año cosas que crecen de sí mismas... La "señal" que Isaías continúa prometiendo, en términos aparentemente oscurecidos para estimular la consideración, parece mejor explicarse en el sentido de, que las devastaciones asirias del campo abierto de los judíos habían impedido el cultivo regular de la tierra y, en consecuencia, la cosecha regular para el año en curso; y como el enemigo estaba todavía en ocupación del país, no había posibilidad de arar y sembrar, en preparación para el próximo año tampoco; pero la temporada siguiente, el profeta afirma confiadamente que podrían sembrar y cosechar, plantar viñas y comer su fruto.

La promesa se pone así en estricta armonía con la amenaza anterior (cf. Isaías 32:10), que 'faltaría la vendimia, y no llegaría la vendimia' por un tiempo, que debemos entender que Isaías dijo que sería considerable; ya sea que entendamos los 'días sobre un año', del original, para significar 'más que un año completo', o miremos sólo las expresiones generales en los siguientes versículos del pasaje al que se hace referencia. Que lo que Isaías dijo allí, puede haber querido decir aquí, podría parecer suficiente respuesta a la objeción de que aquellos que dan esta explicación de la pérdida de dos cosechas, deben suponer que el profeta esperaba que la ocupación asiria durara mucho más que la historia. muestra que lo hizo; pero la objeción misma se desvanece, si recordamos que los movimientos de grandes ejércitos contra y sobre un país defendido por desiertos y montañas y ciudades fortificadas,

Este signo es de carácter análogo a todos los demás símbolos (cf. Génesis 9:1 ; Éxodo 3:12 ; Isaías 7:14 ; Isaías 8:1 ) cuyo propósito no es establecer la fe en un milagro futuro, porque se ha realizado uno presente, pero para proporcionar un signo externo y visible de la gracia espiritual interna que lo acompaña, que, desde la constitución misma del ser del hombre, lo ayudará a realizar este último, como no podría hacerlo por ningún esfuerzo mental puro. .

Y la cosa aquí significada tiene en sí misma una parte interior y otra exterior; porque así como el grano y el fruto sembrados espontáneamente y multiplicados serán la base y los materiales del cultivo regular del tercer año, así las aldeas y granjas abandonadas se repondrán con los sobrevivientes de aquellos que por el momento han encontrado refugio dentro de los muros. de Jerusalén; y tanto el uno como el otro serán los tipos de la "simiente santa", cuya existencia en la nación corrupta se le hizo saber a Isaías en su primer llamado al oficio profético, cuando se le dijo que debía velar y esperar. con la larga paciencia del agricultor para el crecimiento de esa semilla, después de que el duro suelo ha sido roto, y las malas hierbas desarraigadas, por la reja de arado de repetidas calamidades nacionales' (Strachey, 'Hebrew Politics', p. 280 ).