Y Eliseo les dijo: Este no es el camino, ni esta es la ciudad; seguidme, y os llevaré al hombre que buscáis. Pero él los condujo a Samaria.

Este no es el camino, ni esta es la ciudad. Esto es considerado por algunos como una falsedad o un equívoco, como la falsedad de Abraham a Abimelec y al Faraón, de Isaac al Faraón, de Rebeca y Jacob a Isaac, y de muchos de los patriarcas. Pero la afirmación es tan cierta, que, como ahora había dejado el lugar de su residencia, no lo habrían atrapado por ese camino. Pero la ambigüedad de su lenguaje fue concebida a propósito para engañarlos; y, sin embargo, el engaño debe considerarse a la luz de una estrategia, que siempre se ha considerado lícita en la guerra.

Los condujo a Samaria. Cuando llegaron al centro de la capital, sus ojos, a petición de Eliseo, fueron abiertos, y entonces se dieron cuenta de su condición de indefensión, pues Joram había recibido la premonición privada de su llegada. El rey, lejos de permitirse matar a los enemigos que así se ponían inconscientemente en su poder, fue recomendado para que los agasajara con una hospitalidad liberal, y luego los despidiera a su propio país. Este era un consejo humano; era contrario al uso de la guerra dar muerte a sangre fría a los cautivos de guerra, incluso cuando eran tomados a punta de espada, y mucho más a aquellos que el poder milagroso y la providencia de Dios habían puesto inesperadamente a su disposición.

En tales circunstancias, el trato amable y hospitalario era más apropiado en sí mismo, y produciría los mejores efectos. Contribuiría al crédito de la verdadera religión, que inspiraba un espíritu tan excelente a sus profesores; y no sólo evitaría la futura oposición de los sirios, sino que les haría sentir temor ante un pueblo que, según habían visto, estaba tan notablemente protegido por un profeta del Señor. La última cláusula de ( 2 Reyes 6:23 ) muestra que estos efectos saludables se realizaron plenamente. Se había logrado una conquista moral sobre los sirios.

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