Además, señalaré un lugar para mi pueblo Israel, y los plantaré, para que habiten en un lugar propio y no se muevan más; ni los hijos de iniquidad los afligirán más, como antes,

Además, señalaré un lugar para mi pueblo Israel, es decir, según mi antigua promesa, que ya se ha cumplido hasta ahora al ser puestos en posesión real de Canaán. Yo, a través de tu agencia, estableceré su tenencia nacional de esa tierra, así como sus privilegios nacionales, a pesar de todos los ataques de sus enemigos.

Ni los hijos de la maldad los afligirán más х bªneey ( H1121 ) `awlaah ( H5766 ), pueblo malvado] (cf. Salmo 89:22 ).

Como antes , es decir,el Faraón en Egipto, y los conquistadores extranjeros en la era problemática de los jueces. Esta promesa o prenda de seguridad nacional se suspendía, por supuesto, a condición de que evitaran la rebelión nacional y la apostasía, y mantuvieran una lealtad fiel a la ley de Dios. El sentido general de la comunicación era que la intención de David era aprobada. Pero aún no había llegado el momento de llevarla a cabo.

El humilde tabernáculo, con su dosel con cortinas, había sido diseñado por Yahvé para educar a su pueblo, que estaba familiarizado con los magníficos templos y la religión sensual de Egipto, en una forma más sencilla de adoración, y en ideas más espirituales del Ser Divino, siempre presente en él mediante su emblema. Todavía debía continuarse un tiempo más, hasta que se alcanzaran esos importantes fines. Desde el tiempo de los jueces hasta la muerte de Saúl, el gobierno fue incierto y temporal; y cuando el reino, por medio de David, se hubiera consolidado, habría un templo permanente.

Había otra razón personal, de naturaleza simbólica, revelada en una comunicación posterior hecha a David (véanse las notas en 1 Crónicas 22:8 ; 1 Crónicas 28:3 ), para retrasar la erección propuesta. Mientras tanto, podía estar seguro de la presencia y del favor de Yahvé tanto en la sencilla tienda como en el magnífico templo.

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