Éxodo 13:13

Y todo primogénito de asno lo redimirás con un cordero; y si no lo redimieres, quebrantarás su cerviz, y redimirás todo primogénito de hombre de entre tus hijos.

Todo primogénito ... El mandato relativo a la consagración de los primogénitos se repite aquí con algunas circunstancias adicionales. Los primogénitos de los animales limpios, como los corderos, los cabritos y los terneros, si eran machos, debían ser consagrados a Dios y empleados en el sacrificio. Los animales inmundos, como el potro del asno, al no ser aptos para el sacrificio, debían ser redimidos ( Números 18:15 ).

 Si no se redimía, debía romperse el cuello o la espina dorsal. En Babilonia, los perros eran consagrados de esta manera a Hércules de Tiro (cf. Isaías 66:3; "Egipto" de Bunsen, 4:, 213).

Así, hay un doble registro del éxodo, a saber, la fiesta de los panes sin levadura, en recuerdo del día en que partieron, y la consagración de los primogénitos al Señor, en memoria de la destrucción de los primogénitos de los egipcios en la noche anterior ( Números 8:17 ). La dedicación de todos los primogénitos de los rebaños a Dios no fue una institución por la cual la razón singular que acabamos de mencionar se asignó arbitrariamente en un período remoto de su original, sino que se asignó en el momento en que tuvo lugar, para ser registrada perpetuamente. como la verdadera causa (Graves 'On the Pentateuch', vol.1:, pág. 222). En una etapa posterior de la Teocracia, esta última fue modificada, aunque no anulada ( Números 3:15 ), y el recuerdo del reclamo del Señor fue perpetuado por la promulgación con respecto a la redención del primogénito (ver la nota en Números 18:16 ).