Y pasó Jehová delante de él, y proclamó: Jehová, Jehová Dios, misericordioso y clemente, lento para la ira, y abundante en bondad y verdad,

El Señor pasó. En esta notable escena, Dios cumplió lo que le había prometido a Moisés el día anterior.

Proclamado, El Señor... misericordioso y clemente. En un período anterior, Él se había anunciado a Sí mismo a Moisés, en la gloria de Su majestad eterna y autoexistente, como "Yo soy"; ahora Él desarrolla las grandes verdades implícitas en ese nombre (ver las notas en Génesis 2:1 , p. 33), especialmente dándose a conocer en la gloria de Su gracia y bondad, atributos que serían ilustremente exhibidos en la historia futura y experiencia de la Iglesia.

Estando a punto de volver a publicar su ley, el pecado de los israelitas había sido perdonado, y la escritura del perdón estaba a punto de ser firmada y sellada, renovando los términos de la antigua alianza, era el momento más apropiado para proclamar el alcance de la misericordia divina que se iba a desplegar, no sólo en el caso de Israel, sino de todos los que delinquen. La proclamación estaba especialmente diseñada, en primer lugar, para describir el procedimiento de Dios hacia los israelitas bajo el pacto sinaítico, en el cual la justicia sería templada con abundante misericordia: el castigo temporal de los crímenes de los padres se limitaría, en las consecuencias para sus familias, a la tercera y cuarta generación; mientras que las recompensas temporales de la piedad y la obediencia excederían, tanto en valor como en duración, lo que en el curso ordinario de la naturaleza podría esperarse (ver la nota en Éxodo 20:5 ).

Abundante en bondad y verdad. La palabra "verdad" debe considerarse, por su posición relativa en este pasaje, como algo que apunta directamente al cumplimiento de las promesas y amenazas del pacto. Pero algunos escritores toman más bien "bondad y verdad", tal como se usa aquí por una hendiadys, por 'bondad sincera y real'.

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