No fortalecisteis la enferma, ni curasteis la enferma, ni vendasteis la rota, ni devolvisteis la ahuyentada, ni buscasteis la perdida; pero con fuerza y ​​con crueldad los habéis gobernado.

A los enfermos no habéis fortalecido,, sino a los débiles por los efectos de la 'enfermedad', como fortalecidos", (es decir, con el debido alimento) requiere (Grotius).

Tampoco habéis vendado lo que estaba roto, es decir, las fracturas de las heridas infligidas por el lobo.

Ni habéis vuelto a traer lo que fue ahuyentado. Si alguno estuviere obligado a "volver a traer el buey o el asno de un enemigo" que "se haya descarriado", mucho más obligado está el pastor a traer de vuelta a la oveja descarriada del redil del Señor. Los "arrastrados" por el enemigo a tierras extranjeras a través de los juicios de Dios se refieren.

Una reforma espiritual del estado por parte de los gobernantes habría apartado la ira de Dios y "traído de nuevo" a los exiliados. Los gobernantes son censurados como los principales culpables (aunque el pueblo también fue culpable), porque ellos, quienes deberían haber sido los primeros en controlar el mal, lo promovieron.

Ni habéis buscado lo que se había perdido. Contraste el amor del buen Pastor, que se fue al desierto en busca de una de las 100 ovejas que se había perdido, y nunca se rindió hasta que la encontró.

Pero con fuerza y ​​con crueldad los habéis gobernado, ("Los egipcios obligaron a los hijos de Israel a servir con rigor: y les amargaron la vida con dura servidumbre"). Con una esclavitud egipcia, estos falsos pastores gobernaron a las ovejas. Lo mismo que prohibía la ley lo hicieron ( cf.).

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