Génesis 10:12

Y Resen entre Nínive y Calah: la misma es una gran ciudad.

Y Resen, [Septuaginta, Dasee], supuestamente representado por Kileh-Shergat, o por Selamiyeh, cuyas ruinas pertenecen al período protoasirio. Bochart pensó que era la Larissa de Jenofonte. Pero esa idea ahora está descartada.

Lo misma... una gran ciudad. Se supone comúnmente que esto se refiere a Resen. Pero Knobel y otros críticos recientes piensan que incluye a los cuatro como parte integrante de Nínive. Sir H. Rawlinson considera ('Outlines of Assyrian History') que 'los nombres de estas ocho ciudades primitivas no pretenden indicar las capitales construidas entonces, y nombradas así, sino más bien señalar las localidades en las que se establecieron las primeras colonias, con títulos que se hicieron famosos bajo el imperio, y que, por tanto, sólo eran familiares para los judíos". Hay en el relato mosaico de ellas una notable diferencia de terminología.

Así, en el registro de los primeros cuatro no se afirma que Nimrod fuera el verdadero fundador, sino que da la impresión de que él, con sus seguidores, entró en la ocupación de ciudades previamente establecidas. Pero cuando la creciente población de su reino le indujo a buscar un territorio más amplio, "construyó" o puso los cimientos de otras ciudades en Asiria, donde los habitantes, aunque necesariamente gobernados por sus diputados, fueron colocados bajo la misma forma común de gobierno.

El registro de Nimrod y sus logros forma una parte aislada de este capítulo; y por lo tanto su posición no determina la época en la que floreció. Si fue contemporáneo de los constructores de la ciudad y la torre de Babel, y si fue el principal instigador y líder de ese proyecto impío, no puede, aunque sea la opinión común, ser determinado por ningún dato que se encuentre en las Escrituras; y la luz reflejada por los monumentos cuneiformes parecería señalar una fecha considerablemente posterior a la dispersión en Babel.

Nuestros límites nos prohíben entrar en este interesante pero amplio campo de la ilustración, y nos despedimos del tema con la observación de que existe cierta evidencia de que la dinastía de Nimrod, que comprendía once soberanos, reinó durante un período de más de dos siglos. 'Es curioso', dice el profesor Rawlinson ('Ancient Monarchies') 'que en Asiria, como en la antigua Caldea, haya una preeminencia especial de cuatro ciudades, ya que después, en los periodos florecientes del imperio, hubo en realidad cuatro capitales. En general, sin embargo, es más probable que tengamos aquí un error de traducción (que se corrige en el margen), y que Moisés solo atribuye tres ciudades al gran patriarca.

Knobel, Delitzsch, Ewald, etc., arrojan la conjetura de que las cuatro ciudades aquí enumeradas forman los ángulos del paralelogramo descrito por Layard como compuesto por las ruinas de la antigua Nínive; Nimrud, Kouyunjik, Khorsabad y Karamles, que se corresponden con las sesenta millas del geógrafo; y el camino de tres días de Jonás. Pero la solidez de esta conjetura es puesta en duda por el profesor Rawlinson, quien aduce varios argumentos históricos, así como topográficos en su contra ('Ancient Mon.', vol. 1:, p. 312, 313).