Génesis 21:10

Por lo cual ella dijo a Abraham: Echa fuera a esta sierva y a su hijo; porque el hijo de esta sierva no será heredero con mi hijo, aun con Isaac.

Echa fuera a esta  sierva х 'aamaah ( H519 ), sierva; Griego, paidiskee ( G3814 ) (Gálatas 4:22 ). El término "esclava" o "sierva"  se refiere a la condición original de Agar. Nada más que la expulsión de ambos podría ahora preservar la armonía en el hogar. La perplejidad de Abrahán fue aliviada por el anuncio de la voluntad divina, que, en todo lo que sea doloroso para la carne y la sangre, todos los que temen a Dios y andan en sus caminos, obedecerán prontamente, como él. Esta separación fue un paso necesario para el desarrollo progresivo del propósito divino, aunque provocado por causas naturales, como en el anterior traslado de Lot

 Tanto si Abraham fue informado entonces como si no de la razón más profunda de la separación, su propia mente observadora y reflexiva debió percibir, por la inclinación mental de Ismael, así como por las inequívocas indicaciones de la bendición divina que apuntaban en otra dirección, que la promesa no estaba destinada a cumplirse en ese hijo, cuya prolongada permanencia, por lo tanto, en la casa del patriarca sería una fuente de creciente incomodidad.

Además, la subordinación de todos sus deseos, incluso de los afectos paternales, al objeto de su alta vocación, era parte del entrenamiento religioso al que Abraham estaba sometido; y su firmeza en esta prueba a sus sentimientos naturales formó una nueva etapa de avance en esa "fe que vence al mundo".

Esta historia, como nos dice el apóstol, es "una alegoría", que simboliza o ilustra los dos pactos: el de la ley mosaica, que producía esclavitud, ya que Agar es un representante del monte Sinaí en Arabia, y por consiguiente de la Jerusalén literal; y el del Evangelio, la Jerusalén espiritual, la ciudad celestial o cristiana, que está libre de la ley de la esclavitud. En otras palabras, Agar y Sara, aunque son personajes reales, y se encuentran el uno al otro en las relaciones mutuas de siervo y ama, eran significativas de dos relaciones más elevadas,es decir, las de las iglesias antiguas y las cristianas. La "persecución" por parte del hijo del egipcio era típica de la aflicción de la Iglesia, la semilla espiritual de Abraham, por un mundo incrédulo.