Entonces dijo Pablo, Juan verdaderamente bautizó con el bautismo de arrepentimiento, diciendo a la gente que creyeran en aquel que había de venir después de él, es decir, en Cristo Jesús.

Entonces dijo Pablo, Juan verdaderamente bautizó con el bautismo (o 'bautizó el bautismo') de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyeran en el que vendría después de él, es decir, en [Cristo] Jesús. (La palabra "Cristo" claramente no es genuina.) El punto de contraste se encuentra entre dos etapas en el desarrollo de la misma verdad del Evangelio: un Evangelio rudimentario y un Evangelio maduro; el primero representado por el bautismo de Juan, en el cual Cristo y su salvación eran más esperados que presentes. Este estado de cosas, estrictamente hablando, no terminó con el comienzo del ministerio público de Cristo, sino con la venida del Espíritu Santo en Pentecostés, como lo indica claramente el propio Juan: "Yo ciertamente os bautizo con agua para arrepentimiento, pero el que viene después de mí es más poderoso que yo, a quien no soy digno de quitarle las sandalias; él os bautizará con el Espíritu Santo", lo cual ciertamente no hizo hasta después de su ascensión. Tampoco se ve afectado por el hecho de que Jesús mismo "hizo y bautizó (a través de otros) a más discípulos que Juan", porque así como el reino se representaba solo como una perspectiva, también "el Espíritu Santo no había sido dado aún, porque Jesús no había sido glorificado" (). Fue este bautismo del Espíritu, de manos del Maestro resucitado de Juan, hacia una nueva vida, lo que hizo que toda la vida y obra de Cristo fuera algo diferente de lo que se concebía antes de ese gran evento, del cual estos discípulos simples no estaban informados y que Pablo les comunicó.

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