¿Quién queda de vosotros que haya visto esta casa en su primera gloria? ¿Y cómo lo ves ahora? ¿No es a tus ojos como nada en comparación con eso?

¿Quién queda entre vosotros que haya visto esta casa en su primera gloria? Muchos ancianos ("de los sacerdotes y levitas y jefes de las casas paternas, que eran hombres ancianos"), presentes en la colocación de la primera piedra del segundo templo, quienes habían visto el primer templo ( Esdras 3:12 ) en toda su gloria, "lloraron a gran voz" ante el contraste presentado por la apariencia ruda e inesperanzada del segundo templo en sus comienzos. Desde la destrucción del primer templo hasta el segundo año de Darío Histaspes, la fecha de la profecía de Hageo, transcurrieron 70 años (); y hasta el primer año de Ciro, o el final de la cautividad, cincuenta y dos años: por lo que los ancianos fácilmente podrían recordar el primer templo. Los judíos señalan cinco puntos de inferioridad: la ausencia del segundo templo de
(1) el fuego sagrado;

(2) la Shekinah, o nube de gloria que representa la presencia de Dios en el santuario;

(3) el arca y los querubines;

(4) el Urim y Tumim;

(5) el espíritu de profecía.

La conexión de este templo con el Mesías contrarrestó todo esto, porque Él es el antitipo de los cinco ().

¿Y cómo lo veis ahora? La estimación de Dios de las cosas es muy diferente a la del hombre, que principalmente o solamente "mira las apariencias" (1 Samuel 16:7: cf. 2 Corintios 10:7). Por muy baja que sea su estimación del templo presente ("ella"), por su inferioridad exterior, Dios lo considera superior, aunque entonces fuera solo "el día de las cosas pequeñas" (Zacarías 4:10; 1 Corintios 1:27).

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