Desde el desierto y este Líbano hasta el río grande, el río Éufrates, toda la tierra de los heteos, y hasta el gran mar hacia donde se pone el sol, será vuestro término.

Desde el desierto y este Líbano. Se observa que, en lugar de trazar los límites de la tierra prometida con precisión exacta, sólo se señalan ciertos puntos prominentes que determinan la extensión al sur y al norte, al este y al oeste. El "desierto" es el extenso desierto que se encuentra al sur de Canaán; el Líbano está al norte. Se llama "este Líbano", ya que el monte Líbano: es decir, el antiLíbano o Hermón, era un objeto conspicuo en el horizonte de Josué.

El gran río, el río Éufrates, estaba al oriente; y el gran mar hacia la puesta del sol, era el Mediterráneo. El océano se designa como "el gran mar", Salmo 104:25 . Pero este término se aplica ocasionalmente, como aquí al mar que bañaba la costa occidental de Canaán (cf. Josué 15:12 ; Números 34:6 ; Ezequiel 47:20 ), para distinguirlo del mar de Tiberíades y el Mar Muerto.

Se le llama con otros nombres, ( Éxodo 23:21 ; Deuteronomio 11:24 ),

toda la tierra de los hititas. Estos ocuparon los extremos del sur y fueron la tribu dominante de Canaán. Su poder superior y la extensión de sus dominios están atestiguados por la mención de ellos bajo el nombre de Khita en las inscripciones asirias, y aún más frecuentemente en las inscripciones egipcias de las dinastías XVIII y XIX. ¡Qué vida y aliento debe haberle dado a Josué la seguridad de que su pueblo, que había sido abrumado por el temor de esa raza gigantesca, iba a poseer "toda la tierra de los heteos"! Pero este nombre evidentemente se usa aquí para representar a las tribus cananeas en general, como también en ( 1 Reyes 10:29 ; 2 Reyes 7:6 ; Ezequiel 16:3) . La cláusula no se encuentra en la Septuaginta.

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