Porque todos éstos echaron de lo que les sobra para las ofrendas de Dios; mas ella, de su miseria, echó todo el sustento que tenía.

Porque todos estos tienen de su abundancia , [ ek ( G1537 ) tou ( G3588 ) perisseuontos ( G4052 ) autois ( G846 )] - 'de su superfluidad;' de lo que tenían de sobra, más allá de lo que necesitaban.

Arrojar a las ofrendas [o 'dones' doora ( G1435 )] de Dios - los dones dedicados al servicio de Dios,

Pero ella de su penuria , [ hustereematos ( G5303 )] - 'su deficiencia;' de lo que era menos de lo que necesitaban sus propias necesidades,

Echó todo el sustento que tenía. En Mark es "toda su subsistencia" [ holon ( G3650 ) ton ( G3588 ) bion ( G979 ) autees ( G846 )].

Observaciones:

(1) Incluso bajo la antigua economía elaborada y costosa, Dios hizo provisión sistemática para atraer la liberalidad voluntaria de Su pueblo para muchos de los propósitos de Su adoración y servicio. Y aquí tenemos una cantidad de cofres dispuestos expresamente para recibir las ofrendas voluntarias del pueblo; y sobre esto gira el incidente que tenemos ante nosotros. La Iglesia cristiana depende mucho más de las liberalidades voluntarias de sus miembros para el mantenimiento, la eficiencia y la extensión de sus ordenanzas, tanto en el país como en el exterior.

(2) Así como Jesús "miró hacia arriba" en los días de Su carne, así Él mira ahora desde lo alto de Su gloria, sobre "el tesoro"; observando quién echa mucho y quién poco, quién "de lo superfluo" y quién "de su miseria".

(3) La norma de Cristo de la generosidad encomiable para su causa no es lo que damos de nuestra abundancia, sino lo que damos de nuestra deficiencia; damos en un apuro; y justamente en proporción a la cantidad relativa de ese sacrificio es la medida de nuestra liberalidad cristiana a sus ojos. ¿Actúa la mayoría de los verdaderos cristianos sobre este principio? ¿No son los que lo hacen las excepciones y no la regla? ¿Se puede dudar que si este principio fuera fielmente llevado a cabo por aquellos que aman al Señor Jesucristo, las necesidades de todas nuestras Iglesias, nuestros proyectos de empresa misionera y todo lo que pertenece al mantenimiento y propagación del Reino de Cristo, se verían afectados? estar abundantemente abastecido; o, si no del todo, suministrado hasta cierto punto, al menos, ¿todavía desconocido? El apóstol testifica a los corintios de "la gracia de Dios dada a las iglesias de Macedonia, que en grande prueba de tribulación, la abundancia de su gozo y su profunda pobreza abundaron en riquezas de su generosidad.

Porque a su poder (él dice), sí, y más allá de su poder, quisieron por sí mismos; (sin necesidad de que se nos pida, pero) rogándonos con mucha súplica que recibamos el don (para el mantenimiento de los santos pobres en Jerusalén), y su parte [ teen ( G3588 ) koinoonian ( G2842 )] de la ministración a los santos

Y esto no lo hicieron como esperábamos, sino (mucho más allá de nuestra expectativa) primero se entregaron a sí mismos al Señor, y (luego) a nosotros por la voluntad de Dios.” ( 2 Corintios 8:1 ). ¿Hay muchos en nuestros días como estas iglesias macedonias? Pero parece que aun entonces eran la excepción, porque este mismo apóstol dice, aun del grueso de los cristianos con quienes se mezcló, que "todos buscaban lo suyo propio, no lo que era de Jesús". de Cristo" ( Filipenses 2:21 ).

En un sentido comparativo, sin duda, esto fue lo que se quiso decir. Pero en cualquier sentido era bastante humillante. Oh, ¿no despertará el conmovedor incidente de esta sección a aquellos que aman al Señor Jesús a levantar su estandarte de lo que Él reclama de sus manos? "¿Cuánto le debes a tu Señor?" es una pregunta que, si tan solo la escuchara cada creyente en lo más recóndito de su conciencia, a la luz de lo que él mismo ha experimentado de la gracia de Cristo, podría avergonzar todas sus dádivas y hechos pasados.

¡Qué palabra de aliento es esta de Cristo, acerca de la viuda pobre y sus dos blancas, a los pobres de su rebaño en todos los tiempos! Que no escondan su talento en la tierra, porque es uno solo, sino que lo pongan a usura, "prestándolo al Señor". Pero, de hecho, esta clase va más allá de los ricos en sus ofrendas a Cristo. Sólo desearíamos que cada uno compitiera con el otro en este asunto. Véase, sobre este delicioso tema, en ( Marco 14:1 , comentario 6 al final de esa sección ).

Y, tal vez gran parte de la culpa de las escasas ofrendas de los cristianos sea de los ministros de Cristo por no imponerles tales deberes, y tales consideraciones en apoyo de ellos, con suficiente frecuencia, con suficiente urgencia, con suficiente amor. Esa es una máxima que merece ser escrita con letras de oro ( 2 Corintios 8:12 ): “Si primero hay una mente dispuesta, se acepta según lo que uno tiene, y no según lo que no tiene.

“Ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que siendo rico, por amor a vosotros se hizo pobre, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos” ( 2 Corintios 8:9 ).

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