Instruye al sabio, y será aún más sabio; enseña al justo, y aumentará en saber. Instruye al sabio, y será aún más sabio: enseña al justo, y aumentará en saber.

Da (instrucción) a un (hombre) sabio, y será aún más sabio. Sobre la elipsis de "instrucción" o doctrina, que se suministrará después de "dar", (cf.) Probablemente Salomón omitió intencionalmente el sustantivo después de "dar", para dejar que el lector suministre reprensión, instrucción, disciplina y todos los demás medios de mejora. Nada marca más la distinción entre el escarnecedor y el sabio que el efecto de la disciplina en cada uno: el escarnecedor se vuelve peor, el sabio mejor por ello.

Enseñad a un (hombre) justo, y aumentará en saber. El "justo" en la práctica y en la voluntad es lo mismo que el "sabio" en el entendimiento y en la teoría. Justo no significa justicia absoluta, sino la de fin y tendencia (; Filipenses 3:12 ).

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