Mis días son como una sombra que declina; y estoy seco como la hierba.

En contraste con su propia fragilidad, el salmista encuentra ese consuelo en el carácter permanente de Dios que le asegura que Dios se levantará y tendrá misericordia de Sion, cuyo representante es él.

Versículo 11. Mis días son como sombra que declina, es decir, que está a punto de desvanecerse, como las sombras al atardecer. O bien 'como una sombra inclinada y alargada desde el sol'. El ocaso del día está marcado por las sombras que se alargan ( margen; †  (Ratón y Gejer.)

Y estoy seco como la hierba, reanudando, "mi corazón se secó como la hierba", lo que prueba que este verso pertenece a la segunda estrofa oa la siguiente, no a la anterior. Además, el "y yo", en hebreo, contrasta deliberadamente con "Pero tú". La destrucción que amenaza no es la general que afecta al ser transitorio del hombre, sino la que afecta al linaje de David, ya Sión, cuya causa se identifica con la suya.

Versículo 12. Pero tú, oh Señor, permanecerás para siempre, Hebreo, 'SENTARÁS para siempre' (cf., "tú estarás de pie;" Hebreo no un mero aguante, sino SENTADO COMO REY: cf.,se extrae de esto.

Por muy cerca de la destrucción que parezca la casa de David, sin embargo, como Yahweh ha prometido su permanencia, la permanencia permanente del propio trono de Dios asegura la permanencia de la simiente de David. Esta confianza recibió su primera realización en la simiente de David, el primer advenimiento del Mesías, a pesar de la aparente ruina del linaje de David en el cautiverio de Babilonia; pero la plena realización será en Su segundo advenimiento para reinar en gloria sobre Sión.

Y tu recuerdo, tu memorial, (, margen) Tu manifestación registrada de ti mismo en hechos poderosos a favor de tu pueblo. Nunca puedes repudiar tu carácter como siempre ha sido.

Por todas las generaciones.

Versículo 13. Te levantarás, cuando la línea de Sion y David sea llevada a su más baja depresión.

Y ten piedad de Sión, por intercesión del ángel del pacto (). Compare la oración de David al final de otro salmo de depresión.

Porque ha llegado el momento de favorecerla, sí, el tiempo señalado, (, margen) "El tiempo señalado se ha cumplido". El "tiempo señalado" es cuando "los tiempos de los gentiles se cumplirán"; cuando "lo determinado se derramará sobre el desolador" (); cuando el "tiempo, los tiempos y la mitad" se habrán cumplido, y cuando "habrá logrado dispersar el poder del pueblo santo".

Contra la referencia al cautiverio babilónico, cuando se cumplieron sus setenta años, se objeta que es cuando Sión ha llegado al punto más profundo de su miseria, Yahvé se interpone por ella, lo que no es cierto de su liberación de Babilonia; porque su mayor miseria fue al principio, más que al final de los 70 años. Sin embargo, puede referirse a él como un cumplimiento típico: pero el cumplimiento ulterior es claramente futuro.

Versículo 14. Porque tus siervos se complacen en sus piedras, y en su polvo gustan. Así siríaco, 'amar el polvo', etc. O bien 'compadecerse (llorar) del polvo', etc. Así las versiones de la Septuaginta, la Vulgata, la Etíope, la Caldea y la Árabe. Las piedras y el polvo de Sión se conocen como los materiales para restaurar la ciudad de Dios.

Compare en la restauración después del regreso de Babilonia,. El "Porque" da otra razón por la cual Dios se levantará y tendrá misericordia de Sión, además de la que está en(habiendo llegado el tiempo señalado), es decir, el amor y el dolor anhelante que sus siervos tienen por ella incluso cuando está en ruinas (cf.).

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