Por eso dijo que los destruiría, si Moisés, su escogido, no se hubiera puesto delante de él en la brecha, para apartar su ira, para que no los destruyera.

Por eso dijo que los destruiría (y esto habría sucedido), si Moisés, su escogido, no hubiera estado delante de él en la brecha, para apartar su ira, para que no los destruyera. La longitud de este verso. en comparación con los versículos anteriores y posteriores, implica su prominencia designada como el punto central del salmo, separando las dos primeras estrofas de las dos últimas.

"Él dijo", es decir, a Moisés. Con Dios decir es hacer; pero Su propósito, mientras habla de ira contra el pecado, toma en cuenta la mediación de Aquel de quien todos los intercesores humanos (como Moisés) son el tipo, y a cuya intercesión deben cualquier eficacia que haya en sus intercesiones.

Moisés su elegido, siervo.

Se paró frente a él en la brecha, como un guerrero cubre con su cuerpo la brecha en el muro de una fortaleza sitiada, y así soporta todo el peso de la ira del adversario. Nuestro gran Intercesor cargó de manera similar con todo el peso de la ira divina puesta sobre Él por nosotros ( Isaías 59:16 ). Compara la misma imagen, donde ver notas.

Para apartar su ira. La frase es de. Comparar. El arma de Moisés para defender a su pueblo de la ira fue la oración intercesora. Dios miró al pueblo como representado por él. Su propósito de ira, aunque era real, estaba sujeto a la calificación virtualmente implícita en.

Por tanto, cuando Moisés no 'dejó en paz a Dios', sino que intercedió, Dios retiró su propósito de ira. El hecho de que la nación, en el mismo comienzo de su historia, debía su liberación de la destrucción a la mediación de un hombre, mostró cuán profundamente arraigado estaba su pecado, y cuán poca esperanza podía haber ahora de salvación para ellos excepto en la misericordia de Dios. Dios.

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