Zacarías 1:18-21

Entonces alcé mis ojos, y miré, y he aquí cuatro cuernos.

El poder de los enemigos de los judíos se disipará.

Verso 18. He aquí cuatro cuernos. Para un pueblo pastoril como los judíos, los cuernos del más fuerte de la manada sugerían naturalmente un símbolo de poder y orgullo de fuerza consciente: por lo tanto, los "cuernos" representan los poderes gobernantes del mundo.

El número cuatro en el tiempo de Zacarías se refiere a los cuatro puntos cardinales del horizonte. Dondequiera que se volviera el pueblo de Dios, había enemigos a los que enfrentarse; los asirios, caldeos y samaritanos al norte; Egipto y Arabia al sur; Filistea al oeste: Amón y Moab al este. Pero el Espíritu en el profeta miró más allá, a saber, a las cuatro potencias mundiales, las únicas que iban o van a levantarse hasta que el reino del Mesías, el quinto, derroque y absorba a todos los demás en su dominio universal.

Sólo Babilonia y Medo-Persia se habían alzado hasta entonces, pero pronto la sucedería Greco-Macedonia (comopredice), y le seguiría Roma, la cuarta y última, bajo la cual vivimos ( Daniel 2:1 ; Daniel 7:1 ) .

El hecho de que aquí se hable de la reparación de los males causados ​​a Judá e Israel por los cuatro reinos, prueba que el cumplimiento exhaustivo está aún en el futuro, y solo la garantía de ello da lugar al derrocamiento de las dos potencias mundiales que, hasta el tiempo de Zacarías, había "dispersado" a Judá. ¡Cuán significativamente está marcada la retribución en especie sobre la potencia mundial babilónica en; como Babilonia "esparció a todos los vientos" a Israel, así "abanicos" fueron enviados contra Babilonia misma "alrededor", para "abanicarla y vaciar su tierra".

Que sólo dos de los cuatro hayan resucitado todavía, es un argumento que no tiene peso para nosotros en contra de la referencia a las cuatro grandes potencias mundiales, ya que creemos que el Espíritu de Dios en los profetas considera el futuro como presente; por lo tanto, no debemos dejarnos llevar por los racionalistas, quienes, por tal motivo, niegan la referencia aquí y ena los cuatro reinos del mundo.

Versículo 19. Estos son los cuernos que esparcieron a Judá, Israel y Jerusalén. Aunque algunas de las diez tribus de Israel regresaron con Judá de Babilonia, aquí se predice el regreso completo de las primeras, como de las últimas, y debe ser aún futuro.

Verso 20. Y el Señor me mostró cuatro carpinteros, o artesanos. Se hace referencia aquí a los varios instrumentos empleados, o a ser empleados, para aplastar los poderes "gentiles" que "esparcieron" a Judá. Por cada uno de los cuatro cuernos, había un artífice que partía para derribarlo. Para cada enemigo del pueblo de Dios, Dios ha provisto un poder de contraataque adecuado para destruirlo.

Verso 21. ¿Qué vienen a hacer éstos? ... Estos son los cuernos que han esparcido a Judá - más bien, Esos, etc.., a saber, los cuernos, que se distinguen de los "carpinteros" o trabajadores destructores ("hombres hábiles para destruir"), pretendido en el "estos" de la pregunta.

De modo que ninguno alzó la cabeza , tan deprimidos estaban con un gran peso de males.

Pero estos han venido para deshilacharlos , para infundirles terror.

Para echar fuera los cuernos de los gentiles, que alzaron su cuerno sobre la tierra de Judá para esparcirla - en la altivez de la fuerza consciente ( Salmo 75:4 ) tiranizando sobre Judá el. Mientras que las potencias mundiales "alzaron sus cuernos" en los tiempos de los gentiles, ningún hombre en Judá "alzó su cabeza". Pero, cuando esos "tiempos de los gentiles" hayan sido "cumplidos", Jerusalén ya no será "hollada por los gentiles".

Observaciones:

(1) Cuando Dios ha estado "disgustado" con nosotros por el pecado y, por lo tanto, nos ha castigado, si deseamos que Él se "vuelva a" nosotros en misericordia, debemos "volvernos a Él" en penitencia. Los tratos de Dios con las generaciones pasadas están diseñados para la instrucción de nuestra generación y de nosotros mismos.

Puesto que Dios es "Jehová de los ejércitos", Sus recursos son tan infinitos ahora como siempre para el castigo de los reincidentes y para el estímulo, el fortalecimiento y la recompensa final de Sus hijos obedientes. No andemos, pues, como aquellos de nuestros padres que se negaron a obedecer la voz de Dios por medio de sus ministros, rogándoles que se "volvieran de sus malos caminos"; pero seamos imitadores de aquellos padres "que por la fe y la paciencia heredan las promesas".

(2) Aunque los ministros anteriores, y las generaciones pasadas a quienes ministraron, están muertos y se han ido, "la palabra del Señor permanece para siempre". La lección que se deriva del castigo de aquellos israelitas pasados ​​que fueron "derribados en el desierto" a causa de su espíritu refractario hacia el Señor, y hacia su siervo Moisés, es tan fresco para nuestra "advertencias, sobre quien han llegado los fines del mundo”, en cuanto a las varias edades que han transcurrido ( Zacarías 1:5 ). También el ejemplo de aquellos que, a través de los castigos de Dios, fueron llevados a “volver” a Dios, y reconocer la justicia de Sus tratos al castigarlos, es tan instructivo para nosotros ahora como siempre.

(3) Es un pensamiento solemne que, en el mismo lugar donde ahora vivimos, trabajamos y en sábado escuchamos a los predicadores del Evangelio, no hace mucho tiempo otros vivían, trabajaban y en sábado escuchaban predicar la Palabra. por los ministros de Dios: ¿y dónde están ahora los ministros y sus oyentes? Su destino para la eternidad ahora está fijado para siempre, de acuerdo con su uso, o abuso, de sus privilegios espirituales aquí.

Aunque muertos, su caso nos habla claramente, aunque en silencio, para "redimir el tiempo" que aún nos queda: y aunque la voz de los ministros anteriores ya no se escucha, vive Aquel en cuyo nombre hablaron: y a Su palabra viva. prestemos diligente atención mientras dure nuestro día de salvación.

(4) Aunque el Israel espiritual, la Iglesia, es, a los ojos del mundo "feliz" y orgulloso, extremadamente humilde, como un bosquecillo de "mirtos" en un terreno bajo, sin embargo, el Señor "está" en medio de ella, listo para aparecer para el alivio inmediato de su pueblo con poder irresistible. Luego, también, tiene ángeles de varias funciones para servir su gloria y los intereses de su Iglesia ( Zacarías 1:8 ).

Mientras que algunos de estos son ministros de venganza ardiente para los enemigos de la Iglesia, otros son ministros de gozo y triunfo para su pueblo. Por muy activo que sea Satanás, "caminando de un lado a otro sobre la tierra", para herir a los santos, los ángeles del Señor "caminan de un lado a otro por la tierra" para contrarrestar sus maquinaciones y liberar a los santos. Así, todas las cosas deben cooperar para el bien de los que aman a Dios.

(5) El momento en que los enemigos de la Iglesia parecen más triunfantes, y "cada uno" está seguro "en reposo", es a menudo el mismo momento en que Dios comienza su obra de juicio sobre el enemigo y de misericordia para la Iglesia. La bondad del Mesías para con su pueblo no se limita a su presencia espiritual entre ellos; Él también intercede por ellos ante el Padre, cuando más necesitan su intercesión. Su súplica por Jerusalén y Judá es que el tiempo señalado por Dios para la continuación de Su "indicación contra" Su pueblo ha expirado.

Dios "no contiende para siempre, ni está siempre enojado", aunque los pecados de su pueblo requieren un castigo temporal. En la prueba, esperemos pacientemente el tiempo de Dios para quitarla, y encomendemos nuestra causa a nuestro Gran Sumo Sacerdote, "que vive siempre para interceder por nosotros". Entonces nuestro Padre Celestial hablará "buenas y consoladoras palabras a nuestras almas".

(6) Yahweh defiende la causa de Su pueblo como propia. Él es "celoso" por el honor de ellos, ya que involucra Su honor. Aunque emplea a los impíos para ejecutar Su propósito de castigar a Su pueblo, tratará con severidad a los primeros por haberse excedido en su comisión y por haber procurado extinguir por completo a los segundos.

Mientras que Dios estaba "sólo un poco disgustado" con su pueblo, el enemigo los ha afligido hasta lo sumo. Por lo tanto, Dios no se entristecerá un poco, sino que estará "muy disgustado" con el egoísmo y la malicia del enemigo que está "tranquilo" mientras el pueblo del Señor está en amargura de alma. Oremos por el tiempo en que el Señor "volverá a Jerusalén con misericordia".

(7) La futura "prosperidad" y "el consuelo" de Sion fluyen del amor gratuito de Dios, por el cual Él la elige como suya, independientemente de cualquier mérito en ella para recomendarla a su favor.

(8) Como las cuatro grandes potencias mundiales, como cuatro cuernos destructores levantados en lo alto, han "dispersado a Judá, de modo que nadie alzó la cabeza", por lo que Dios proporciona poderes para contrarrestar, como los destructores "obreros, para desgarrar y expulsar los cuernos de los gentiles" que tan arrogantemente han tiranizado "sobre Judá". Por muchos que sean los enemigos de la Iglesia, Dios tiene una infinidad de instrumentos para desbaratar sus artimañas y contrarrestar todo el mal que de vez en cuando obran contra ella.

Si tan solo somos verdaderos creyentes, cualesquiera que sean nuestros problemas, Dios proveerá una liberación completa y final de todos ellos. "Dios está en medio de" Su Iglesia; "ella no será conmovida; Dios la ayudará, y eso muy temprano".