Zacarías 7:5

Hablad a todo el pueblo de la tierra, y a los sacerdotes, diciendo: Cuando ayunabais y hacíais duelo en el mes quinto y séptimo, es decir, esos setenta años, ¿ayunabais por mí, aun por mí?

Habla a todo el pueblo de la tierra. La pregunta había sido hecha en nombre del pueblo en general, por Sherezer y Regem-melec. El ayuno autoimpuesto del que estaban cansados, no lo habían observado en el espíritu de la verdadera religión.

cuando ayunáseis y hicierais luto en el... séptimo mes. Este ayuno fue en memoria del asesinato de Guedalías y los que estaban con él en Mizpa, lo que resultó en la dispersión de los judíos (Jeremias 41:1 ).

¿Habéis ayunado por mí, incluso por mí? - No: era para complaceros en hipócritas adoraciones de la voluntad. Si hubiera sido "a mí", os habríais "apartado" no solo de la comida, sino también de vuestros pecados ( Isaías 58:3 ). Falsamente hicieron del ayuno un fin, intrínsecamente meritorio en sí mismo, no un medio para la gloria de Dios en su santificación. Faltaba el verdadero principio de la piedad, la referencia a Dios; de ahí la repetición enfática de "a mí". Antes de resolver las cuestiones sobre las formas externas de la piedad (por muy propias que sean, como en este caso), la gran cuestión era sobre la piedad misma; que una vez establecida, todas sus observancias externas se santifican siendo "al Señor" (Ram. 14:6).