Por lo tanto, teniendo tal esperanza, usamos mucha confianza y seguridad, y no necesitamos ocultar las promesas de Dios, ni poner un velo sobre nuestro rostro, como lo hizo Moisés, ya que los hijos de Israel no pudieron mirar el rostro [2] de lo que es anulado, es decir, en esa gloria pasajera de Moisés, a quien se dio la ley, y de esa ley, y todo lo que le pertenecía, que sólo duraría hasta la venida de Cristo, y que ahora ha sido invalidada.

La lectura del griego ordinario ahora es diferente, a saber. que no miraron el fin de lo que ahora está anulado, es decir, por el fin, en Cristo, que era el fin de la ley, que ahora con su venida es abolida y anulada, como siempre fue diseñada para ser. (Witham)

[BIBLIOGRAFÍA]

In faciem ejus quod evacuatur; pero las copias griegas comunes, y también San Juan Crisóstomo, griego: eis to telos, in finem.

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