Wall, a Chamos, el ídolo de Moab; (Menochius) oa Moloc, para apaciguar la ira de los dioses. ¡Horrible ceguera! Los paganos creían que lo más precioso debería ser sacrificado en peligros muy inminentes. (Philo Biblius, siguiendo a Eusebio, præp. Iv. 16.) --- Los Ph \ '9cnicians ofrecieron tales víctimas a Saturno. Muchos se dedicaron a la muerte por la seguridad de la república romana; y algunos estaban dispuestos a hacerlo, para preservar las vidas de Calígula y Nerón, antes de que hubieran dado prueba de sus malas disposiciones.

(Seutonio xiv.) --- Se cree que Senaquerib tenía la intención de tratar a sus dos hijos de esta manera, si no se lo hubieran impedido. (Abulensis, en 4 Reyes xix. 37.) --- Algunos imaginan que Mesa sacrificó a su hijo al Dios de Israel, a imitación de Abraham; (Josefo; Grocio) otros, que mató al hijo del rey de Edom, por venganza. (Kimchi, en Amós ii. 1.) --- El hebreo es ambiguo. (Amama) --- Pero los intérpretes generalmente creen, que el heredero de Mesa cayó víctima (Calmet) del celo equivocado de su padre, o de su deseo de hacer que el enemigo se retirara, cuando lo vieron reducido a tal estado de desesperación.

Tuvo, al menos, este efecto. (Haydock) --- Indignación, ante una acción tan cruel. (Menochius) --- Septuaginta, "hubo gran arrepentimiento" y dolor. El texto también puede implicar que Dios estaba disgustado con Israel por empujar al rey a tal extremo; o se convirtieron en objeto de horror para las naciones circundantes. (Calmet) --- La primera explicación parece la mejor; ya que los israelitas pensaban que el rey había sido suficientemente castigado y, por lo tanto, se retiró. No tenían ninguna razón para sospechar que él habría cedido ante tal locura, ni tenían la culpa de ello. (Haydock)

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