Tomó a su hijo mayor, y lo ofreció en holocausto en la pared. No solo las Sagradas Escrituras, sino también varios escritores paganos, nos aseguran que en casos de extrema extrema era costumbre entre varias personas sacrificar a sus dioses lo que fuera. era el más querido para ellos. César, en su guerra con los galos, nos dice que cuando estaban afligidos por enfermedades graves, o en tiempo de guerra o de gran peligro, ofrecían hombres para sacrificios o juraban que los ofrecerían; porque imaginaban que sus dioses nunca podrían apaciguarse a menos que la vida de un hombre fuera dada por la de otro. De conformidad con esta horrible costumbre, y para apaciguar sin duda, como pensaba, la ira de su ídolo Chemosh,el rey de Moab hizo este costoso sacrificio de su hijo mayor; un hecho que, como se desprende claramente del texto, fue considerado con el mayor aborrecimiento por los israelitas.

REFLEXIONES.— El evento responde a la predicción.

1. El agua vino en torrente por el camino de Edom, a la hora del sacrificio matutino. Probablemente entonces Eliseo oró abiertamente, con el rostro hacia el templo, para que pudieran estar seguros de dónde se enviaba este socorro. Nota; (1.) Toda misericordia que recibimos se debe a la eficacia de la sangre del Cordero que fue inmolado. (2.) Toda oración debe proceder sobre ese fundamento.

2. Los moabitas, al contemplar el agua al salir el sol de la mañana, y persuadidos de que allí no podía haber agua, concluyen pronto que los aliados se habían reñido, y que esta era la sangre de los muertos; por tanto, marchan hacia la victoria segura, todos los hombres que pudieron portar armas fueron convocados para oponerse a la invasión. Pero cuán terrible fue su decepción cuando, precipitándose tumultuosamente sobre el botín, el ejército confederado cayó sobre ellos con espantosa matanza, los derrotó, arrasó su país, arruinó sus ciudades y dejó en pie sólo la metrópoli, que pronto fue sitiada, y las brechas. listo para ser asaltado. Nota; (1.) A quien Dios destruirá, a menudo previamente se enamora. (2.) La rebelión no debe esperar prosperar.

3. En este extremo, el rey de Moab intenta, con un grupo selecto, romper los barrios de Edom donde esperaba menor resistencia, pero es rechazado. Cuando se desespera por su peligro, busca mediante el sacrificio inhumano y más precioso de su hijo mayor, como último esfuerzo, apaciguar a su dios ídolo Chemosh; o, por una escena tan impactante en las paredes, pensó conmover la compasión de los sitiadores; o, tal vez, para insinuar su determinación de morir con toda su familia, en lugar de ceder.

El ver a su rey reducido a tal angustia, despertó la indignación del resto de los moabitas; y cuando los israelitas los vieron así resueltos por la desesperación, levantaron el sitio y se retiraron. Nota; (1.) La desesperación a veces hace más que el coraje más decidido. (2.) Bendigamos a Dios por la liberación de la idolatría. Nuestro Dios no se deleita en la sangre de los muertos, sino en los sacrificios vivos del corazón consagrado a su voluntad.

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