El dios Maozim. Es decir, el dios de las fuerzas o fortalezas. (Challoner) --- Mahuzzim denota "los fuertes", guardianes de (Haydock) , etc. El Dr. Newton (Diss.) Explica, el rey (ver. 36) del estado romano; y supone que aquí se entienden los santos guardianes y los ángeles, cuyo culto él muestra "comenzó en el imperio romano, muy poco después de que se convirtió en cristiano. Esta exposición parece muy preferible a la que interpreta" Júpiter o los cielos, y comprende el conjunto de ídolos por Epífanes.

Ver Univ. Hist. X. Parkhurst. --- Si estos autores hablan de la veneración inferior mostrada a los santos y ángeles en la Iglesia Católica, tuvo un comienzo mucho más temprano, siendo coetánea de la religión misma. Pero solo el prejuicio más ciego puede representar esto como idólatra y, por supuesto, este sistema debe caer al suelo. (Haydock) --- Otros suponen que se puede designar a Marte, Hércules, Azizus o Júpiter.

Hebreo: "Se levantará contra todos, (38) y contra el Dios fuerte ( de Israel. Ver. 31. Cap. Viii .. 10. (Calmet)), en su lugar, adorará a un dios extraño", &C. (Jun.) --- Ninguno de los antepasados ​​de Epífanes había adorado jamás a Júpiter en el altar de los holocaustos. (Calmet) --- Él y el anticristo adoran al gran Júpiter o su propia fuerza. (Worthington)

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