_El Señor, en la persona del ángel, que se le apareció a Josué mientras oraba en meditación silenciosa o reconocía la ciudad de Jericó, cap. v. 13. (Haydock) --- Hombres. Gente de diferentes naciones había venido a defender la ciudad, cap. xxiv. 11._... [ Seguir leyendo ]
_Hombres. Estos fueron primero. Después, los sacerdotes llevaron el arca, que fue seguida por todo el pueblo. (Calmet) --- La procesión comenzó un domingo. (Rabinos)_... [ Seguir leyendo ]
_Aniversario. (Números x. 2.) El número siete se usa a menudo para expresar un número indefinido. Pero aquí se le hace especial hincapié. Ver Masius. Como en el séptimo año los hebreos recuperaron las posesiones que habían vendido: así ahora afirman sus derechos sobre la tierra de Canaán. El sonido... [ Seguir leyendo ]
_Sintonizar, con ciertas modulaciones, continuó durante mucho tiempo, Números x. 5. (Haydock) --- Tierra. Los rabinos dicen que se hunden para que las ruinas no impidan la marcha del ejército. Algunos piensan que solo se abrió una gran brecha, frente a los israelitas, ya que se conservó la casa de R... [ Seguir leyendo ]
_Él dijo. Algunos manuscritos y ediciones hebreas tienen ", dijeron", aunque los puntos muestran que debe ser singular, independientemente de lo que Michaelis pueda objetar a favor de la Masora. Leusen admite tontamente aquí un doble sentido literal. (Kennicott) (Haydock)_... [ Seguir leyendo ]
_Allí. Esta singular procesión sirvió para ejercitar la obediencia del pueblo y enseñarle a despreciar al enemigo, que no se atrevía a salir a atacarlo, aunque muchos iban desarmados. (Calmet)_... [ Seguir leyendo ]
_Séptimo día. Los judíos dicen que era sábado; pero de esto no hay prueba. Por lo tanto, Marción aprovechó la ocasión para acusar a Dios de inconsistencia, ya que prohibió todo trabajo y, sin embargo, ordenó a la gente que diera la vuelta a Jericó en un día de reposo. Pero Tertuliano (iv. 12) respon... [ Seguir leyendo ]
CAPITULO VI. _Dicho, o "había dicho", cuando le dio a la gente el sonido de la trompeta como señal (Haydock) cuando debían gritar, ver. 5. Probablemente dio las normas relativas al saqueo de la ciudad, antes de que el ejército abandonara el campamento. (Calmet)_... [ Seguir leyendo ]
_Un anatema. Es decir, una cosa maldita y dedicada a la destrucción total. (Challoner) --- Sólo el metal que se encontró, fue consagrado al Señor, (ver. 19,) y la familia de Rahab se salvó. Al dedicar cosas, la persona que imponía la maldición, podía extender su operación como quisiera. En algunas o... [ Seguir leyendo ]
_Prohibido, transgresión, pecado. El hebreo siempre tiene anatema. (Haydock)_... [ Seguir leyendo ]
_Tesoros, probablemente en el tabernáculo. Ver Números xxxi. 48. Dios reclama las primicias del botín, como reconocimiento de que concedió la victoria, (Calmet) y todas las riquezas del país, a su pueblo. (Haydock)_... [ Seguir leyendo ]
_Hombres. Hebreo, "muchachos"; un nombre que se le da a las personas de edad avanzada. --- Campamento. El respeto por la majestad de Dios no permitiría a los israelitas introducir incrédulos en el campamento. Primero fueron instruidos, luego los hombres fueron circuncidados y las mujeres recibieron... [ Seguir leyendo ]
_Día. Rahab prefiguró el olivo silvestre, que San Pablo dice que fue injertado en el olivo bueno (Romanos xi. 24) y que permanecerá hasta el fin del mundo. (Teodoreto, q. 8.) Se casó con Salmón, de la tribu de Judá, y se convirtió en el antepasado de David y del Mesías. (Calmet)_... [ Seguir leyendo ]
_Maldito, etc. Jericó, en el sentido místico, significa iniquidad; el sonido de las trompetas por los sacerdotes, significa la predicación de la palabra de Dios; por el cual los muros de Jericó son derribados, cuando los pecadores se convierten; y una terrible maldición caerá sobre los que los recon... [ Seguir leyendo ]