Aquí el evangelista no observa el orden del tiempo. La delegación de San Juan a Jesucristo tuvo lugar algún tiempo antes; y el texto del capítulo 7. de San Lucas, lo da poco después de la curación del criado del centurión; de ahí todo lo que sigue, en el cap. xi. de San Mateo, es colocado por person... [ Seguir leyendo ]
_¿Eres tú el que ha de venir? \ 1] (griego, ¿ quién viene?) Es decir, el Mesías. Juan el Bautista ya había declarado en varias ocasiones que Jesús era el Mesías. (Juan i). Entonces él mismo no podía dudar de ello, sino que envió a sus discípulos para eliminar sus dudas. (Witham) --- San Juan Bautist... [ Seguir leyendo ]
_Ir y relacionarse, etc. San Lucas relata aquí que Cristo hizo más milagros cuando llegó el discípulo de San Juan de lo habitual, por lo que demostró de una manera mucho más fuerte de lo que podría haber hecho con palabras, que él era el Mesías. Porque los profetas solo obraron milagros invocando el... [ Seguir leyendo ]
_Los ciegos ven, etc. [2] Cristo les muestra quién era por los milagros que se predijeron acerca del Mesías. --- A los pobres se les predica el evangelio. Este es el sentido expresado por el profeta Isaías. (Cap. Lxi. Ver. 1) (Witham) --- Es decir, se declara que tienen el reino de los cielos y se l... [ Seguir leyendo ]
_Escandalizado en mí. Es decir, quién no tomará ocasión de escándalo u ofensa por mi humildad, y la vergonzosa muerte de cruz que soportaré: (Challoner) o por mi cuenta, es decir, por la doctrina de la cruz; o cuando muera en una cruz infame. (Witham) --- Bendito sea, etc. Es decir, que no se ofenda... [ Seguir leyendo ]
_Vestido de suave, & c. Que el Bautista no era como las cañas, cambiante por naturaleza, el respeto que todo el pueblo judío le tenía lo demuestra suficientemente. Nuestro Redentor, por lo tanto, procede a mostrar que San Juan no fue cambiante por su forma de vida. Las delicias y el afeminamiento (l... [ Seguir leyendo ]
_Más que un profeta. Juan fue un profeta, porque predijo la venida de Cristo; y era más que un profeta, porque lo vio, lo cual fue un privilegio del que ninguno de los antiguos profetas disfrutó; y no solo lo vio, sino que lo señaló, antes de ser reconocido en ese personaje. Una vez más, fue más que... [ Seguir leyendo ]
_El que es el menor, etc. Muchos entienden esto de Cristo, que es menos en cuanto más humilde, más joven en edad y, según la opinión errónea de los hombres, de menos santidad que Juan. Maldonatus y Tolletus suponen que el significado es que el que es el menor en santidad en la Iglesia de Cristo es m... [ Seguir leyendo ]
_Sufre violencia, etc. No se obtiene sino por la fuerza principal, usando la violencia sobre nosotros mismos, mediante la mortificación y la penitencia, y resistiendo nuestras inclinaciones perversas. (Challoner) --- Ciertamente es una gran violencia para un hombre buscar un asiento en el cielo, y o... [ Seguir leyendo ]
_Todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan: como si él hubiera dicho, todos los que antes profetizaron, predijeron la venida del Mesías; pero ahora Juan lo señala presente con ustedes, de modo que ahora se cumplirán todos los tipos y figuras de la ley antigua, y están a su fin. (Witham)_... [ Seguir leyendo ]
_Él es Elías, etc. No en persona, sino en espíritu. (Lucas i. 17) (Challoner) --- Juan es llamado aquí Elías, no de la misma manera que aquellos que enseñaron la transmigración de las almas; pero el significado es que el precursor vino en el espíritu y la virtud de Elías, y tuvo la misma plenitud de... [ Seguir leyendo ]
_Es como para los niños, etc. Esta semejanza significa que no había nada necesario para su salvación, que Dios no había provisto abundantemente; pero habían continuado pertinazmente en su incredulidad. Para explicar esto, utiliza una semejanza tomada de niños taciturnos, a quienes nada puede complac... [ Seguir leyendo ]
_Hemos canalizado. Cristo, dice San Jerónimo en este lugar, estaba representado por los niños que tocaban flautas o flautas, y San Juan por los que lloraban; porque Cristo no se negó en ocasiones a comer y conversar con los pecadores. (Witham) --- Jesús muestra a los judíos mediante este símil, que... [ Seguir leyendo ]
_Tiene un diablo. Aquellos poseídos por demonios solían estar acostumbrados a pasar su tiempo al aire libre, a usar alimentos inusuales y, a veces, a abstenerse de comer carne y bebida durante un tiempo considerable. (Menochius)_... [ Seguir leyendo ]
_Ven a comer y beber. Mientras que Juan vino viviendo en el desierto de langostas, miel silvestre, etc. Sin embargo, la mayoría de los judíos no consideraban a Cristo ni a San Juan; es más, los fariseos aquí (ver. 18) dicen de Juan que está poseído por un demonio. --- La sabiduría es justificada por... [ Seguir leyendo ]
_Ay de ti, Corozain, etc. Estos cuatro versículos nos muestran lo peligroso que es resistir las gracias divinas, y no aprovechar las oportunidades favorables en las que nos ha puesto la divina Providencia, de obrar nuestra salvación y de mejorarnos en virtud y santidad. (Witham) --- Tela de saco y c... [ Seguir leyendo ]
_Más tolerable, etc. Porque así como la falta de quien nunca le anunció la verdad fue menor que la de quien la rechazó cuando se la ofreció, así también su castigo sería menor. (Menochius)_... [ Seguir leyendo ]
Si comparamos esto con Luke x. 15, parecerá que Jesucristo hizo dos veces este reproche a estas dos ciudades impenitentes. (Biblia de Vence)... [ Seguir leyendo ]
_Jesús respondió, etc. iluminado. Respondiendo Jesús, dijo: donde podemos notar, que responder, en el estilo de la Escritura, a menudo se pone cuando no es una respuesta a algo que se dijo antes. (Witham) --- Porque te has escondido, etc. Jesús da gracias a su Padre celestial, porque había revelado... [ Seguir leyendo ]
_Sí, padre, etc. San Juan Crisóstomo interpreta este pasaje como si Cristo dijera: Continúa, Padre, como has comenzado; o el sentido puede ser, te doy gracias, oh Padre, porque te ha agradado actuar así, que ya que los sabios de este mundo han rechazado el evangelio, te has dignado manifestarlo a lo... [ Seguir leyendo ]
_Todo eso, etc. Es decir, ustedes que están cansados de la pesada carga de sus pecados y del doloroso yugo de la antigua ley. (Menochius)_... [ Seguir leyendo ]
_Toma mi yugo, etc. No temas el yugo de Cristo, porque es un yugo de la mayor dulzura. No se desanime cuando menciona una carga, porque es una carga muy ligera. Entonces, si nuestro Salvador dice que el camino de la virtud es extremadamente angosto y está repleto de dificultades y peligros, debemos... [ Seguir leyendo ]
_Porque mi yugo es dulce, etc. Porque aunque, en lo que respecta a nuestra naturaleza débil, sea un yugo muy pesado, sin embargo, la gracia de Dios lo hace fácil y ligero, porque nuestro Señor mismo nos ayuda a llevarlo, según el profeta Oseas, (Cap. , ver.4) Seré para ellos como el que quita el yug... [ Seguir leyendo ]