Mateo 12:1

Y sus discípulos tenían hambre. Cuán verdaderamente admirable es la conducta de los apóstoles, que no quisieron apartarse de la compañía de Jesús, aunque presionados por el mayor hambre y fatiga, ni siquiera para tomar un pequeño refrigerio para el cuerpo. (San Juan Crisóstomo) --- San Jerónimo señala que los fariseos no acusaron a los discípulos de robo, sino de quebrantamiento del sábado. San Lucas llama a este sábado, Sabbatum secundo primum, que los intérpretes explican de manera diferente.

Ribeira, siguiendo a San Juan Crisóstomo y Teofilacto, piensa que cada sábado se llamaba así, que seguía inmediatamente a cualquier fiesta. Maldonatus opina que algún día de reposo en particular se señala con este nombre, y conjetura que fue el día de reposo de Pentecostés, porque es el segundo de la gran fiesta, a saber. la Pascua, Pentecostés, Escenopegia o de los Tabernáculos. --- En el griego, sábado está en plural y significa los días del sábado o descanso, que eran parte de la fiesta.

Las tres grandes fiestas duraron una semana cada una. Los tres eran llamados griegos: prota, es decir, grandes fiestas solemnes. El primero fue el de la Pascua, con los siete días de los panes sin levadura, llamado griego: protoproton, el primer-primer sábado por excelencia; el segundo fue la gran fiesta de Pentecostés, griego: deteroproton, el segundo-primer sábado, (que parece haber sido la fiesta que el evangelista quería decir en este lugar, ya que en esta temporada el maíz estaba maduro en Palestina) y la tercera era la fiesta de los tabernáculos, en griego: tritoproton, el tercer primer gran sábado.

Sin embargo, muchos opinan que por segundo-primer sábado se entiende el día de la octava de la fiesta, que se ordenó que fuera igualmente solemnizada con el primer día de la fiesta. (Levítico xxiii. 36. 39. y Números xxix. 35.)