"En ese tiempo Jesús fue un día de reposo por los sembrados, y sus discípulos tuvieron hambre y comenzaron a arrancar espigas y a comer".

'En ese tiempo.' Esta es nuevamente una frase que conecta con lo anterior sin ser demasiado específica. Mateo quiere que conectemos lo que está a punto de decir con lo que Jesús acaba de decir acerca de la pesada carga que las tradiciones de los ancianos Mateo 11:26 a los hombres ( Mateo 11:26 ).

En este sábado en particular, Jesús caminaba por un sembrado con sus discípulos, posiblemente después de asistir a la sinagoga. La Ley de Moisés permitía a cualquiera que caminara por un campo de trigo participar del grano para sus propias necesidades si tenía hambre, pero no poner una hoz ( Deuteronomio 23:25 ). Esto estaba destinado a beneficiar especialmente a los pobres.

Por lo tanto, en ese sentido, los discípulos estaban en su derecho en lo que estaban haciendo. Estaban arrancando el grano, frotándolo entre sus manos para deshacerse de la cáscara y luego comiéndolo. Pero como ellos, como muchos judíos, no estaban acostumbrados a ser demasiado estrictos con la observancia del día de reposo, no habían reconocido que esto podía ofender.

Porque los 'Ancianos' habían establecido el principio de que así como la siega y la trilla no estaban permitidas en el día de reposo porque eran 'trabajo', también estaba prohibido todo lo que pudiera considerarse como cosechar y trillar. Jesús no habría estado en desacuerdo con su principio principal. En lo que a él concernía, la controversia llegó cuando interpretó lo que los discípulos habían estado haciendo como 'segar y trillar', y la velocidad a la que se lanzaron a condenarlo.

Habría podido señalar que si realmente hubieran estado cosechando y trillando el campo de otra persona, eso también habría sido mal visto como una infracción de la ley, porque no deben meter la hoz. Por lo tanto, estaba claro que la Ley permitía que lo que estaban haciendo sus discípulos no 'metiera la hoz'. La ley no lo veía como siega y trilla.

Los fariseos lo vieron de otra manera, y los ancianos de la sinagoga probablemente los habrían respaldado, porque era algo sobre lo que consideraban que los escribas habían hecho una declaración. (Según una interpretación posterior, los discípulos habrían podido hacer lo que hicieron en cantidades menores que 'el tamaño de un higo seco', tan pedantes si las cosas se hubieran vuelto, y entonces habría sido una cuestión de si cada discípulo había comido más de el equivalente a un higo seco, aunque también en una etapa posterior lo que hicieron los discípulos en realidad se convirtió en 'legal', posiblemente influenciado por este conocido incidente). Así que Jesús no solo lo refutará, sino que presentará otros argumentos que también enfatizarán Su propia autoridad.

'Tenemos hambre.' Bien puede ser que veamos que estaban pasando por un período de escasez en lo que respecta a la comida. La provisión del Padre no siempre llega justo cuando la queremos. Quizás no habían comido durante algún tiempo. De hecho, esta pudo haber sido la razón por la que se fueron a los campos de trigo, aprovechando las regulaciones relativas a los pobres. Esto puede sugerir que Jesús y sus discípulos no habían recibido la acostumbrada hospitalidad del sábado en ese momento.

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