Pero los fariseos, al verlo, le dijeron: "Mira, tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer en sábado". '

Algunos de los fariseos se dieron cuenta de lo que estaban haciendo sus discípulos. Puede ser que hubieran estado caminando con los discípulos, profesando interés en el mensaje de Jesús, mientras observaban atentamente cualquier falla en el comportamiento de sus discípulos, o puede ser que simplemente se les había informado por personas que lo vieron, llevándolos apresuradamente a la escena. De cualquier manera, señalaron que Él y Sus discípulos (como su Maestro, Él podría ser considerado responsable) estaban haciendo lo que no era lícito en el día de reposo.

"Lo que no es lícito hacer". Debemos tener en cuenta que probablemente esto no sea solo un comentario, sino una advertencia oficial. En virtud de la Ley, no se pueden entablar acciones judiciales contra "los ignorantes" por la primera infracción. Primero había que advertir a los culpables para asegurarse de que sabían qué era la Ley. Si luego se ignoraba la advertencia, se podían iniciar procedimientos (compare Hechos 4:18 con Mateo 5:17 ). Por lo tanto, se advirtió a Jesús y a sus discípulos que, si volvía a ocurrir, se iniciarían los procedimientos. La oposición se estaba endureciendo.

Cabe señalar que no se trataba de una cuestión de si debía observarse el día de reposo. Todos habrían estado de acuerdo en eso. Se trata de qué debe interpretarse como trabajo y quién tiene la autoridad para determinarlo. En general, los judíos se deleitaban en el día de reposo y se regocijaban en él. Los distingue como pueblo de Dios y se comportan como Dios se había comportado. Pero la interpretación farisaica era estricta (en la comunidad de Qumrán eran incluso más estrictas). El argumento de Jesús es que es una cuestión de compasión, y el hecho de que había uno aquí que podía declarar con autoridad lo que estaba permitido sobre la base de la compasión.

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