_No en disputas sobre pensamientos. [1] Es decir, sin culpar ni condenar los pensamientos y razonamientos (como aparece por el griego) de esos nuevos conversos, que habían sido judíos, y que todavía tenían esta opinión, de que debían abstenerse de las carnes prohibidas por la ley judía, y observar l... [ Seguir leyendo ]
_Come todas las cosas. Verbigracia. sin observar la distinción entre carnes limpias e inmundas, prescrita por la ley de Moisés: que ya no era obligatoria. Algunos cristianos débiles, convertidos de entre los judíos, como aquí deducimos del apóstol, tenían escrúpulos en comer carnes consideradas inmu... [ Seguir leyendo ]
_Dios le ha llevado al que come de cualquier tipo de carne; lo considera su siervo y lo recompensa como tal. --- Dios puede hacer que se levante y lo justificará ante su tribunal. (Witham)_... [ Seguir leyendo ]
_Entre el día, etc. Aún observando los sábados y las fiestas de la ley. (Challoner.) --- Y otro juzga todos los días. Es decir, piensa que todos los días se quitan, que se deben guardar, simplemente porque lo ordena la ley judía. Y ahora, tanto los que guardan los días como los que no los guardan; y... [ Seguir leyendo ]
El apóstol aquí da una prueba notable de la divinidad de nuestro Salvador. No podría ser más rápido. Había dicho en el versículo anterior que todos los hombres debían comparecer ante el tribunal de Cristo; para probar esta afirmación, aduce este testimonio del profeta Isaías: "Vivo yo, dice el Señor... [ Seguir leyendo ]
_Nada es inmundo en sí mismo. Porque la ley que los hizo inmundos no es ahora obligatoria por sí misma, sin embargo, el hombre no debe actuar contra su conciencia, ni debe, cuando pueda evitarlo, escandalizar u ofender al débil, ni causar divisiones o disensiones. (Witham)_... [ Seguir leyendo ]
San Pablo repite esto, casi con las mismas palabras, en 1 Corintios cap. viii. y claramente nos da el entendimiento, que Cristo murió por la salvación de todos los hombres, al suponer que un hermano cristiano, por quien Cristo había muerto, estaba en peligro de perecer por el escándalo dado por otro... [ Seguir leyendo ]
_No permitas, pues_ , que _se hable mal de_ nuestro bien, o del que tenemos la libertad cristiana de hacer con buena conciencia _, a causa de las disputas y disputas que tienes al respecto. (Witham)_... [ Seguir leyendo ]
_El reino de Dios no es carne, etc. No consiste en comer, ni en abstenerse, ambos que se pueden hacer sin pecado, sino en justicia, paz, etc. (Witham)_... [ Seguir leyendo ]
_No destruyas la obra de Dios por la carne. Es decir, no obstaculices la salvación de tu hermano, por quien, quienquiera que sea, murió Cristo, que puede estar tan ofendido por la libertad que tomas, como para abandonar la religión cristiana; o puedes hacerle pecar contra Dios, comiendo con tu ejemp... [ Seguir leyendo ]
_¿Tienes fe? [2] No significa aquí, dice San Juan Crisóstomo, una fe para creer las verdades divinas. Pero tú, por la fe, estás persuadido en mente y conciencia de que comer carnes antes prohibidas, ahora lícitas, téngalas dentro de sí, permanezca en esta fe y conciencia, pero no lo haga aparecer, c... [ Seguir leyendo ]
_El que discierne o juzga que debe abstenerse de tales carnes, si come, se condena a sí mismo, porque no actúa según su fe. Porque todo lo que el hombre hace, y no está de acuerdo con lo que cree que puede hacer, o todo lo que está en contra de la conciencia del hombre, es pecado en él. Es un error... [ Seguir leyendo ]