Este título está tomado casi en su totalidad del libro de los Reyes, excepto Hasta el final para; en lugar de lo que leemos, Y David habló, etc., [2 Reyes xxii.] (Haydock) que son las palabras del escritor inspirado; de modo que Ferrand es muy imprudente al rechazar ambos títulos. David escribió este salmo después de haber sometido a los moabitas, etc. (Calmet) --- Se inspiró para escribirlo (Worthington) dos veces, con algunas variaciones, (Berthier) 74 en número, (Aberbanel) o muchas más, si creemos a Kennicott, quien las pone a cargo de transcriptores, tal vez , (Haydock) con mayor razón.

(Calmet) --- No podemos dudar de que este salmo se refiere a David. Pero hay algunos pasajes que se refieren a Jesucristo y su Iglesia de manera más directa; y en general, David debe ser considerado aquí como única (Berthier) la figura del Mesías y de los justos en su Iglesia. (Worthington) --- James Paine se ha esforzado por probar, con gran ingenio, que todo debe ser explicado de Jesucristo, y que el nombre de Saulo significa "la tumba"; ya que los puntos que son de fecha moderna, solo necesitan ser cambiados.

Así se describen los sufrimientos de nuestro Salvador y el castigo de los judíos en el último sitio de Jerusalén; y así queda claro que San Pablo (Romanos xv. 9.) ha citado este salmo en su propio sentido. (Berthier) --- Ver ver. 10, 41. --- Sts. Jerónimo y Agustín lo explican de las victorias de David, del Mesías y de su Iglesia. (Calmet) --- Se puede mencionar particularmente a Saulo, porque era el más poderoso. (Worthington)

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